豢龙最新娱乐体验_豢龙氏(2024年11月深度解析)
广东龙母祖庙:所念皆如愿 ️ 龙母庙位于广东省德庆县悦城镇三江汇流处,是西江流域人们崇拜母性的象征。这里的“龙母文化”倡导“真善美”,为这片土地上的人们带来生息、繁衍和发展的力量。 石牌坊:龙母祖庙的石牌楼古朴庄严,挺秀有力。现牌楼为清光绪三十三年(1907年)所建,虽然之前的牌坊已无可考证,但这座新牌楼依然屹立不倒。 香亭:香亭的蟠龙石柱通过深雕和透雕的手法雕刻而成,石珠能在龙嘴内滚动,栩栩如生。 梳妆楼:这座二层的楼阁后座五间,深三间,硬绿琉璃瓦顶,镬耳式封火山墙。楼上为龙母的龙床所在,是龙母文化的象征。 程溪书院:又名龙母书院,因龙母传说源于程溪(即悦城河)豢龙而得名。书院始建于清光绪十年,已有120多年的历史。 렩觥褻 需10元,全年开放时间为08:30-17:30。希望大家在这里玩得开心,感受龙母文化的深厚底蕴。
《老君山山神缘起赞》 ⷦ向松 太初气动 洪荒劫乱 六合杀发 神魔鏖战 大将陨落 骨血成山 日月相照 星斗光寒 生灭轮替 亿万斯年 慈航豢龙 老君炼丹 紫石吐云 红霞灿烂 而今缘起 再涉忘川 青英剑啸 金甲重穿 残魂合全 威震邪胆 效忠女娲 直返九天 又赞曰: 茫茫天与地 巍巍古战神 光辉照千劫 慈恩抚万灵 中天启坤运 古道当焕新 慷慨承前诺 护法不顾身 (图:老君山东麓,丹霞地貌,黎明国家地质公园)
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哀牢诡国 第一章 吴邪几人前段时间在山东济南一带下了一个东汉的大墓,墓主人是汉高祖九世孙刘秀的孙子。地宫中除了重达数吨的陪葬品和墓主人的七重棺椁,还有一座豢麟池。 池水干涸,露出刻有符文做基底的汉砖,密密麻麻整整齐齐,像一只只眼睛盯着来到这座尘封两千年之久地域的不速之客,透着诡异的气息。 只此一瞥,胖子就在旁边啐了一口:妈的,比刚刚那俄罗斯套娃一样的棺材里穿着银缕玉衣的粽子还邪门。 吴邪注意到角落中的巨型石碑,正面刻有千字,详细介绍了这个池子的来历。 先秦时期,奇珍异兽尚有行踪可寻,虫鳞之首的龙也在很长一段时间里是可以被豢养的,舜曾赐姓给这个可以养龙的家族为董。 后代董阜好龙、嗜龙,恰逢家中豢龙池中为天帝所赐的一雌一雄两条龙因为仆从饲养出了差错死了一条,难以繁衍后代,他听说天高皇帝远的西南夷中频频有坠龙事件发生,于是带着仅存的一条黑龙举族西迁,希望在如今的云南地区获得更多的龙,从而建立新的规模庞大龙丁兴旺的豢龙池。 后汉书言之凿凿,先秦董氏一支蜗居在怒江与澜沧江两岸的广阔区域,东西三千里,南北四千里,称为哀牢古国。 但董阜与其族人在此处等了数十年都未曾看到一片从天而降的龙鳞。当地气候湿热,不适合龙类生存,又或者千里迢迢从北到南舟车劳顿,仅存的一条黑龙在来到这里的第二个月鳞肉开始腐烂,腥臭无比,蝇虫布满全身,钻进干裂翘起的鳞片之下,吸食皮肉。 董氏一族人夜以继日为黑龙驱赶数不胜数的蛆虫,无论敷上草药抑或焚香祈祷都无济于事,越旬日,在一个雷雨天,黑龙死了。 董阜自觉无颜面对祖辈养龙受封的殊荣,淋着雨流着泪与族人挥起扁铲将这横数亩的巨物埋于黄土之下,但第二天,先前埋龙的土地被翻动,龙头不翼而飞。 董阜以为是山中猛兽作乱,派多人举着火把夜间把守。 可又一夜过去,龙颈部分在无声无息中消失了,没有人发现异常。 连续十几天,黑龙残存的部位越来越少,董阜觉得不是办法,猛兽神出鬼没抓不到,黑龙遗骸守不住,只剩一段龙尾,他笃定,这偷食龙肉的罪魁祸首会在今晚来最后一次。 他让族人挖出剩下的龙,筑起高台,将尾部置于其上,高台淋上易燃材料,族人环于四周守卫。董阜则孤身退到一里外的苍天古树之上,备好毒箭和火种,借着枝叶的隐蔽,自上而下将高台尽收眼底,只等夜幕降临将猛兽一箭穿心,并借着箭尾的火星,引燃高台,让它无逃脱的可能。 夜幕之下,被火把围住的高台格外明显,深山中偶尔传来狼嚎虎啸,没过多久又归于诡秘的沉寂。董阜不知道趴在枝干上多久,有些昏昏欲睡,但突然听见树下发出轻微的脚步声,他陡然惊醒,往下一望,心都要从嗓子眼跳出来了。 那条埋在地里分为数节的死黑龙,拖着腐烂的骨肉,正向高台方向走去! 它缺了尾巴,浑身除了鳞片翻起的地方有黑水冒出,每走一步,断裂的头颈、肉身都有无数白花花蠕动的蛆虫蛹动,掉落在地上的白蛆被黑龙爪子踩碎,又如同焕发生机一般重新翻涌。 董阜强忍反胃大气不敢出,直勾勾盯着那黑龙。 黑龙似有所觉,鬃须微动,然后断裂的头呈诡异又缓慢的姿态向上挪动,伴随着咯嗒咯嗒颈骨断裂摩擦的响声,一百八十度扭转后的可怖龙头上发白的瞳仁与树上的董阜对了个正着。 「哀牢山」「盗墓笔记」
东方怪谈:豢龙君的神秘设定 在晋代的《拾遗记》中,有一句令人浮想联翩的描述:“以降露成池,蓄龙为圃。及乎夏代,世载绵绝,时有豢龙之官。”这句话启发了我的灵感,让我构思出一个传说中擅长养龙的人物——豢龙君。 然而,我的想象并不止于此。我想为这个角色增添一些危险的气息。于是,我联想到了李贺的诗句:“斩龙足,嚼龙肉,使之朝不得回,夜不得伏。”在我的设定中,豢龙君不仅仅是养龙的高手,他更是朝食龙肝、夜服龙胆的暴君。 在人物形象的设计上,我参考了巩义宋陵的石雕,为了使其显得更加“非人”,我将其设计为三头。神的形象端坐在层层云海之上,云海将画面分割为上下两部分,下方则是一片龙骨与乱冢。 总的来说,这次的图案在多个方面都进行了新的尝试。虽然修改的过程让人头疼,但画起来却非常过瘾。
孟长河的奇幻冒险:熙宁异闻录 《神州志异:熙宁异闻录》 ️作者:南山旧雨 出版社:重庆出版社 北宋熙宁年间,新帝登基,四海升平,但江宁城的木匠孟长河却频频遭遇奇异事件。🧟柱上竟然长出了芍药花?江水深处浮起棺材,泣血的瓷枕,生着鸟爪的女子,远游而来的和尚,汴京城的妖怪客栈,撒泼耍赖的豢龙人…… 这本书由十二个单元故事组成,每个故事都是独立的,虽然味道有点淡,但整体来说还是值得一读。通过孟长河的视角,读者可以体验到不同于常人的奇幻世界。 作家、《唐朝诡事录》编剧魏风华特约作序,作家燕垒生、宝树、楚惜刀联袂推荐。这本书带你走进中国奇谭,见人、见妖、见天地、见众生。
夏、商、周时期历史人物: 女娇,中国古代神话中的人物,大禹的妻子,出自《楚辞ⷥ䩩。 鲧(g甮),又作鮌、骨系(合字),禹的父亲,相传为颛顼之子(一说颛顼五世孙),字熙。居于崇(今河南嵩山一带),称有崇氏,又称崇伯。中国汉族上古时代神话传说人物。姒姓,有崇部落首领,史称“崇伯鲧”。尧时洪水泛滥,受四岳推荐治水,用筑堤堵水之法,九年不成,被舜殛死于羽山(今江苏东海县北面),或说是创造城郭者(《世本ⷤ𝜧)。 鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。鲧是大禹的父亲,有崇部落的首领,曾经治理洪水长达九年,用在岸边设置河堤的障水法,缓解了中原泛滥的洪水,救万民于水火之中,劳苦功高。但水却越淹越高,历时九年未能彻底平息洪水灾祸,因此有了大禹治水。一说因鲧与尧之子丹朱、舜争部落联盟共主之位失败而被尧流放至羽山;一说是“尧令祝融杀鲧于羽山”,总之,鲧葬身于羽山,是一个悲剧色彩浓厚的治水英雄。 三苗,与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古部落名[1]。三苗的活动范围据《战国策ⷩ폧햤𘀣载:“昔三苗者,左彭蠡之波,右洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北。” 远古时期,荆楚地区的古代居民是苗蛮集团,又称三苗或有苗。古三苗的年代,大致与尧、舜、禹相当,居地则大体在长江中游地区,今湖北、湖南、江西一带,东以大别山脉为界邻于东夷集团,北以外方、伏牛山脉邻于华夏集团。三苗的区域大体与考古学上屈家岭文化和石家河文化的分布范围相当,故一般认为屈家岭文化和石家河文化即是古三苗所创造的文化遗存。在古史传说中,三苗与尧、舜、禹所领导的华夏集团发生过大规模的战争,最后禹征三苗,取得决定性胜利,三苗从此灭亡,不再见于文献,其遗裔则在夏商时期发展成为南方的楚蛮族群。 驩头:即“讙兜(hu䁮 d卵)”,中国上古人物,尧的臣子,鲧的孙子(一说为颛顼之子),丁零人的祖先。 据记载:鲧与士敬(即:修己)的次子叫“炎融”,炎融的儿子就是“讙兜”。驩头曾经在湖南张家界一带建立过小国家,史称“讙兜国”或“驩头国”。 刘累(公元前1898年-公元前1788年),《元和姓纂》《史记》《帝系谱》记载远古部落联盟三皇之首太昊伏羲氏娶少典为妻生黄帝轩辕,黄帝子孙陶唐氏首领唐尧的后裔,是被史学界所认同的刘姓历史上第一位名人,是国内外刘姓所信奉的始祖,尧之裔孙。 早年,刘累曾向豢龙氏董父学豢龙、御龙于豢龙氏。约公元前1879年,夏孔甲帝时,天降龙于今河南省临颍县豢龙城东南角龙荡沟处。孔甲派刘累到此养龙,长达7年之久。因刘累养龙御龙有功,孔甲封他为御龙氏,代行豕韦国君。 刘累的事迹最早记载于战国时成书的《竹书纪年》《左传》。在其他文献中的记载内容较多。据文献记载,刘累生活在夏代孔甲年间,居鲁山,死后葬于河南鲁山县。刘累因出生时手上显现“刘累”纹样,家人以为吉祥,遂以刘累为名。刘累故城在洛州缑氏县(今河南偃师)南五十五里,乃刘累之故地,相传是他养龙时所居处。刘累为远古刘氏第十八世祖,御龙堂刘氏始祖。 子期,帝乙众多儿子中的一个,被封到郝地为爵,是为郝氏先祖。帝乙封子期于郝,期后以郝为氏。殷墟甲骨文发掘后,研究发现商朝帝王有多妻多子的情况,那些默默无名的王妃王子历史书籍未能记载者众多,子期可算其中之一。 姬诞,周武王封次子邘叔(姬诞),后建立姬姓侯国,春秋时被郑国所灭。 姬余臣,周携王(?-前750年),姬姓,名余臣,《清华简ⷧ作携惠王、惠王,周宣王的儿子,周幽王的弟弟,周平王的叔父。 周幽王因宠爱褒姒、欲削除西方强藩申国于宗周影响,废王后申后及申后所生太子宜臼,改立褒姒为王后,褒姒之子伯服为太子,申后及太子宜臼被迫出奔至申国。前771年,申后之父申侯联合缯国及犬戎,败王师于骊山,弑周幽王,并杀司徒郑桓公、太子伯服。周幽王死后,申侯、缯侯及许文公在犬戎仍占据的宗周立宜臼为周天子,即“周平王”。而虢公翰则在携拥立余臣为周天子,即“周携王”,形成“二王并立”的局面。 前750年,晋文侯为了讨好周平王,向周平王建议说:“天无二日,国无两王。携王虽为先王兄弟,但没有得到诸侯公认而擅自称王,实属叛逆,天子应当予以讨伐”。于是晋文侯袭杀携王,结束了二王并立二十年的局面。 姬伯服(前778年-前771年):周幽王与褒姒之子。褒姒入宫后,备受周幽王的宠爱,很快为周幽王生下了一个儿子,就是他。周幽王立即废掉正室夫人申后及申后的嫡长子(太子)姬宜臼,改立褒姒为王后、册立姬伯服为太子。他自幼因母亲的缘故,所以深受父亲周幽王的喜爱,视他为宝。公元前771年,犬戎人发动叛乱,他及周幽王在骊山脚下被杀,褒姒被掳走,西周灭亡。 申后,姜姓,生卒年不详,申国国君申侯之女儿,周幽王第一任王后,太子宜臼的母亲。周幽王宠爱褒姒,废黜申后和太子宜臼,立褒姒为王后,褒姒所生的伯服为太子。此事激怒申后的父亲申侯,于前771年,勾结犬戎,攻克周朝首都镐京,杀死周幽王。太子宜臼即位为周平王,迁都洛邑,西周结束,东周开始。 褒姒(《史记》作襃姒,《列女传》作褎姒),生卒年不详,姒姓,褒国(今陕西汉中)人,周幽王姬宫湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的后母。 前779年,周幽王攻打褒国,褒国兵败,献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后,对她很是宠爱。前778年,褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱,最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼,而立褒姒为王后,姬伯服为太子。 前771年,申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王,周幽王、姬伯服被杀于骊山之下,褒姒被犬戎掳走,从此下落不明,西周灭亡。 姬泄父,本名姬泄。“泄父”是尊称,又称太子泄父,“泄”字,古作“洩”。他是周平王姬宜臼的长子、王子姬狐的哥哥、周桓王姬林的父亲。 姬狐:周平王的次子,史称“王子狐”,太子泄父死后,被立为太子。 周平王病死后,自郑国返回本国准备即位。但因一路哀伤过度,回朝后即病死。 郕叔武,即成叔武,本名姬武,周文王姬昌的第七子,周武王姬发的弟弟。为周朝诸侯国郕国开国君主,他为封在郕国,在今山东省宁阳县东北。 王子克,姬姓,名克,一名子仪,是周桓王姬林的儿子,周庄王姬佗的弟弟。 王子克深受其父周桓王的宠爱,周桓王临终前将王子克嘱托给周公黑肩。周庄王三年(鲁桓公十八年,公元前694年,《史记》误作周庄王四年),周公黑肩打算杀死周庄王,改立王子克为君。周朝大夫辛伯劝谏周公黑肩说:“妾媵并同于王后,庶子相等于嫡子,权臣和卿士互争权力,大城和国都一样,这都是祸乱的根本。” 周公黑肩没有听从。于是辛伯将此阴谋报告给周庄王,周庄王在辛伯的帮助下杀死周公黑肩。王子克见事情败露,便逃亡到燕国,历史上将此次事件称为王子克之乱。之后,关于王子克的事迹不详。 王子颓(公元前696年-公元前673年),姬姓,名颓,周庄王姬佗庶子,周釐王姬胡齐之弟,周惠王姬阆的叔父。深得其父周庄王的宠爱。公元前675年,王子颓联合蔿国等五位大夫发动叛乱,驱逐周惠王,自立为周天子。公元前673年,郑、虢二国联军攻进周朝都城,杀死王子颓和五大夫,周惠王复位,史称此次事件为王子颓之乱(亦称子颓之乱)。 王子带(公元前672年─公元前635年),姬姓,名带,亦称叔带、太叔、太叔带。因受封甘地(今河南洛阳南),谥号昭,故又称甘昭公。他是周惠王姬阆之子,周襄王姬郑异母弟,母为惠后。 公元前649年,周襄王因王子带召引戎人侵犯周都之故,派兵讨伐王子带,王子带于是逃到齐国。公元前640年,周襄王在大臣富辰的劝说下,将王子带从齐国召回周朝。 公元前636年,王子带联合大臣颓叔、桃子发动叛乱,带领狄人军队攻打周襄王,叛军大败周军,俘虏周公忌父等,驱逐周襄王,王子带自立为王,史称王子带之乱或子带之乱。公元前635年,晋文公接纳周襄王,派兵诛杀王子带,叛乱平定。 刘康公(?—前544年),姬姓,刘氏,名季子,春秋时期刘国开国君主。 刘康公为周顷王的小儿子,是周匡王和周定王的同母弟弟,食采于刘,于周定王八年(公元前599年)建立刘国。 太子晋(生卒年不详),姬姓,名晋,字子乔(一说字子晋),又称王子乔。周灵王之长子,因早卒,未继承王位。 姬晋幼时便聪明博达,周灵王二十二年(前550年),谷、洛二水泛滥,王宫将毁,周灵王想要壅塞谷水,使谷水向北泄出,姬晋以古代统治者不违天性,顺应自然为谏,反对周灵王堵塞谷水。并举了上古时期共工、鲧治水的例子,希望周灵王不要违背天时,做亡国之君的行为。但没有打动周灵王,周灵王最终还是采用壅塞的方法治水。晋平公曾派大夫羊舌肸与姬晋会谈,称举五事但有三件事无言以对,只能羞愧离开。晋平公又派大夫师旷会见姬晋,师旷问以治国之道、君子之德,姬晋对答如流。 关于姬晋的死亡有很多说法,一说因直谏触怒周灵王而被贬为平民,不知所终。一说早逝,并未即位。一说乘白鹤成仙。世人认为其高寿,时常将其与赤松子并列为仙人,称“乔松之寿”。其子宗敬改为王姓,后世前蜀后主王衍以他为王氏始祖,加尊号为圣祖至道玉宸皇帝。 王子朝(?—前505年),姬姓,名朝,周景王姬贵庶长子,周悼王姬猛、周敬王姬匄(g㠩)之兄。 周景王死后,周悼王继位。姬朝便在贵族尹国等支持下,联合失去职位的百官和百工,举兵攻走周悼王,占据都城洛邑。晋国攻打王子朝而拥立周敬王。尹氏立王子朝为王。王子朝立五年而败,携周室典籍奔楚。鲁定公五年春,王人杀子朝于楚。
豢龙人昆仑山养麟人 一大早刷到这个🙥是不是真的!别到时候世界末日了,你们一个个御剑的御剑、踏空的踏空、化翼的化翼,就我一个人两条腿都甩冒烟儿了都跑不掉![苦涩]我真的会生气的[淡淡的][淡淡的][淡淡的][淡淡的][淡淡的]
今年最值得读的志怪小说,非它莫属! 没被《聊斋》吓到过?小时候躲在被窝里,不敢看但又要听的那种神作!蒲松龄老先生真是太懂人心了,这就是志怪小说的魅力所在! 𖥮,志怪小说历史悠久,《山海经》就是其中之一。魏晋时代的《搜神记》,唐代的《酉阳杂俎》,到清代的《阅微草堂笔记》,再到《聊斋志异》,都是一骑绝尘的经典。志怪小说一直是我们文化传统的一部分。 䥅𘥿怪传奇的美丽和魅力,也让现代人神往。今年读到的最好看的志怪小说,非南方旧雨所写的《神州志异:熙宁异闻录》莫属。这本书再现了传统志怪小说的原汁原味。 事背景设定在北宋熙宁年间,熙宁是北宋神宗赵顼的一个年号,从1068年到1077年共计10年。《神州志异:熙宁异闻录》正是在这十年间发生的奇诡之事。 쥭泽,字长河。他是一个木匠,也是一个异人。小时候的一场大病,没能夺走他的性命,反而让他有了雕木成精、目能见妖的本领。 江宁城到汴京,再回到江宁,他遵从自己的内心,慎重交友,善恶分明,不惧权贵,只为活得坦然。他和路上遇见的小蛇妖相伴,豢养木鸟戴胜。他的朋友中既有屠户,也有大官,更能遇见各种精怪。 夻的芍药花精 深义重的白鹿 奔走不停的老野狐 饤祜陷的白老鼠 忍无情的鸟爪海妖 着碧驴的青袍客 人的笑面和尚 嫁给心上人而剔骨的鸾鸟 𗥖美酒的老龙,撒泼耍赖的小童豢龙人,扰乱案情的猴子,化形的织布机…… 长河的一生,命途多舛,六亲缘薄,孤零零地长大,又总能看见别人看不见的东西……但是,经历过一连串的事情之后,长河终于明白,他其实没有“病”。他的一生都是“果”,他一直在找的,就是“因”。 方旧雨讲述了十二个扑朔迷离的故事,忠孝仁义最终战胜了奸邪诡恶。故事融合了悬疑、惊悚、恐怖、冒险以及武侠小说的元素,好看的同时,价值观也很正,非常值得一读!
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ai眼中的中国
其它 美丽的西湖 写美篇董父豢龙,传说训养龙神仙 在4200年前,中国
董父豢龙的故事在桐乡大地流传已数千年之久矣.董父,虞时人,黄帝裔孙
古人把龙当作图腾来敬奉祭祀,以求风调雨顺,岁晏有余粮,愿能安居一方
雌一雄两条龙,主要给他拉车,但他不会养,听说刘累曾跟豢龙氏学过养龙
清华美院本科毕业设计插图豢龙
抱子坡千人健步走活动完美收官.#畅游豢龙故里共享莓好生活 今
豢龙人中国古代真实养龙家族
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