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庵是什么意思权威发布_菴是什么意思(2024年12月精准访谈)

内容来源：牛排名所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

庵是什么意思

𐟗㯸口角：卷字词新解 𐟤” 你知道“口角”除了指嘴边，还有什么意思吗？ 𐟓– 当我们读作“k璵 ji环”时，它通常指的是嘴边，就像韩愈在《苦寒》诗中所描述的“口角如衔箝”。同时，它也可以引申为言语或口气，如张岱在《陶庵梦忆》中形容的“口角波俏”。 𐟘ᠨ€Œ当我们读作“k璵 ju㩢€时，“口角”则是指争吵。想象一下，在《醒世恒言》中，钮成与家人因口角而死，这可真是一个悲剧啊！ 𐟒ᠧŽ𐥜诼Œ你明白“口角”的更多含义了吗？记得在使用时，要根据语境来选择合适的读音哦！

请问法师：“生则决定生，去则实不去”是什么意思？大安法师讲净土 2021-01-02 信众问 :请开示“生则决定生，去则实不去”的含义。大安法师答 :这是天衣义怀禅师所说。义怀禅师于宗门开悟后，常修净土，并以念佛法门劝人修持。一日，问诸学人 :“若言舍秽土取净土，厌此土欣彼土，则是取舍之情，众生妄想(于宗门所不许);若言无净土，则又违背佛语。修净土者，当如何修?” 诸学人无言以对。天衣义怀禅师即自答云 :“生则决定生，去则实不去。” 又如 :“ 譬如雁过长空，影沉寒水 ; 雁绝遗踪之意，水无留影之心。”禅师的这段开示，将念佛的理与事作了透彻而圆融的阐述。 “生则决定生”是从事相上说，行人只要信愿持名，一定能蒙阿弥陀佛愿力加持往生净土。“去则实不去”则是从理上说的，西方极乐世界不出吾人介尔一念之外，真如妙心清净本然，无有去来之相。一心具二门，由心生灭门故，有往生之相 ;由心真如门故，不来不去，实无去者。无生而生，生而无生，理事双备，绝待圆融。诚如省庵大师临终示偈 :“身在华中佛现前，佛光来照紫金莲。心随诸佛往生去，无去来中事宛然。”净业行人于斯思惟，可领略净宗第一义谛，增上往生品位。

茶会记：水边的茶事——“独眼鲤の间” 9月7日，沈师兄在既见庵举办了自己的初茶会。我怀着期待的心情前往，果然，那个熟悉的茶室被改造成了奇特的“独眼鲤の间”。这个名字到底是什么意思呢？答案就在茶会中。踩着踏石进入，坐在榻榻米上，周围仿佛是“河水”。小时候，我总是幻想自己站在一块小岛上，周围有水流在流动。这个茶室的设计，让我想起了童年时的遐想，浪漫在心间弥漫。师兄不仅茶艺精湛，连厨艺也让人惊艳。在潇潇和晏岚的帮助下，本帮菜的鲜香融入了怀石料理中，漂亮的食器引得大家连连称赞，吃得非常满足。休息过后，我们进入了茶席。直到炭手前鲤鱼跃龙门的香合被介绍，我才明白了茶室名字的含义：独眼鲤因为先天缺陷，无法越过龙门成为龙。于是他回到自己生活的河流，回到独眼鲤の间。在这里，他在平凡中找到了从容和自信，不越龙门的日子也自在快乐。生活亦是如此，没有一帆风顺的人生。我们在低谷中感到颓丧，但通过做自己热爱和擅长的事情，能够修养精神，拼凑信心，找回勇气，再一次用心去生活。茶席上的新奇道具：秀气的手桶水指、茶入古朴的釉色、挑亮席面的根来菓器、造型张力又小巧的萩碗，让人大饱眼福。晏岚姐摆出的枯山水干菓，留给人无限想象。几乎没有缺点的浓茶和苦口质朴的薄茶形成对比，这也是茶之趣呢。茶会结束后，三位水屋工作人员来到茶室休息饮茶。我又用那只萩碗给大家点了浓茶（茶汤被夸了哈哈），这是难得的轻松一刻。师兄敢做敢想的勇气鼓舞了我，搭建花园饭店的茶室和独眼鲤之间、各种踏石、设计布局、动手也一直是高水准呢𐟑。潇潇师姐再次帮忙水屋，和晏岚师姐一起。相比起亭主是默默无闻的贤内助，但依然认真负责地协助茶会没有一点卡顿地完成，大家缺一不可。独眼鲤的故事作为茶会的概念让我感触良多。这也让我想到举办一场茶事茶会，有一个好主题会让其意义非凡吧。差不多到这，谢谢大家的招待和陪伴，一期一会的缘分☺️

保时捷X和成天下品鉴会：美食与豪车的邂逅这次参加保时捷X和成天下品鉴会的体验感嘛，说实话，感觉一般般吧。虽然活动本身还是挺有意思的，但总觉得少了点什么。活动现场，长沙河西保时捷中心布置得挺有氛围的，时令水果、富贵五福拼、灵芝老鸭汤、酱汁辽参这些美食应有尽有，看起来就让人垂涎欲滴。还有和威大、椒香雪花牛肉粒、贡椒蒸米翘这些特色菜品，味道确实不错，但总觉得少了点什么。活动还特别安排了槟榔文化尊享品鉴宴，组庵酸辣鹿筋、肉汁煨南山萝卜、梅干菜煎冬笋这些菜品，味道真的是没话说，但依然觉得少了点什么。蜜豆溜炒河虾仁、清汤时蔬这些甜品和汤品也很不错，但依然觉得少了点什么。最后，还有酥皮流沙包拼酸奶，这个甜品真的让我眼前一亮，味道也很棒，但还是觉得少了点什么。总的来说，这次品鉴会的体验感一般般吧，可能是期望太高了。不过，总的来说，这次活动还是挺有意思的，特别是那些美食，真的让人大饱口福。希望下次能有更多的惊喜吧。

自古以来儒释道就是一家，只不过不同的形式展现出不同的内容而已。向我以及古来圣贤们都是圆融的看待这一问题。就有个别的一些道教的道友们非得争个你死我活，你佛教不如我道教，还信誓旦旦的说普庵禅师跟他们天师学的雷法，说佛教没有法术，法事，这些内容，是无神论的宗教，还有什么比丘都是乞丐的意思，简直是张开一张恶口信口雌黄。首先来讲普庵禅师是八地以上的大菩萨，能说普庵咒为证，这样一位大菩萨也被道教奉为神仙，还有一位就是秽迹金刚，也是被道教推崇。至于说道教雷法那都是小儿科，以自身清净存神，以五脏六腑之神感应虚空之神而成就，这在佛教的修行来看就是小把戏。佛教中的密宗各种法事，仪轨都是很丰富的，也不比道教少呀，汉传佛教也会有各种祈福超度之类法会呀。至于说比丘说成乞丐非常过分，比丘托钵乞食为众生种福田，培养自己的谦逊和慈悲心，并且他们的目标是持戒修行，以达涅槃。总之我们不要因为信仰不同而起纷争，争执没有用的，非得说谁高谁低吗？那么道教尊崇的玉皇大帝不也就是佛教的帝释天，门口站着的小护法吗？那么元始天尊也是佛教的毗卢遮那佛呀！还有很多就不举例子了，何必争执呢！大家都是一家人！

京都六天五晚行程全记录𐟓œ 接下来三天的行程都在京都度过啦𐟑˜⛩️ 𐟔𛧬촥䩯𜚥’Œ服体验日早上我们去了清水寺、三年坂、二年坂、高台寺、安井金比罗宫、建仁寺和禅居庵。清水寺需要爬一些台阶，所以我们去完清水寺后才去店里更换和服。安井金比罗宫是临时起意去的，因为谷歌地图上这地方的评论区实在太搞笑了，大家都在求“跟婆婆/同学/…断绝往来”，觉得很搞笑所以来看看。结果发现这地方不仅神社掌管的业务需求非常现实，风景也挺好的。建仁寺很推荐，人很少很安静，可以买票进里面看看庭院和天花板上的龙纹。禅居庵就是供奉野猪的神社。下午为了穿和服跟鸟居合影，我们去了伏见稻荷。和服预约时选择了直接在酒店归还，加几十块钱，这样就不需要下午五点之前回店里还衣服了。但穿着和服和木屐走路真的又累又不方便，傍晚我已经精疲力竭在酒店躺平了。 𐟔𛧬쵥䩯𜚤𚺦Œ䤺𚦸𘨧ˆ日白天去了岚山、御发神社和金阁寺，晚上去了八坂神社。本杭州居民属实觉得岚山没什么意思，就一种来到九溪和云栖竹径的感觉。在御发神社买了保佑头发健康的御守，再一次感叹日本神社怎么这么垂直领域。八坂神社的灯笼晚上比白天好看很多。 𐟔𛧬춥䩯𜚦–‡化之旅早上沿着三条通前往京都文化博物馆，逛完回酒店退房，前往关西机场，回杭。三条通很好逛，有很多小众品牌店、设计师店和古着店。在这买到了一个很喜欢的钱包！虽然我也不懂为什么要在日本买made in Italy的钱包，但我真的超喜欢！时间原因，京都文化博物馆只逛了一层，感觉布展一般，有很多作品都是学生毕业设计，可能大佬们的作品摆在楼上的特殊展厅里吧。再往后就从京都站坐haruka去关西机场啦，自动售票机上怎么买票我在百度看了半天也没看懂。但根本不用担心，售票机旁边有很多工作人员在引导，跟他们说要买haruka去kansai airport，他们会帮你买好票的。行程安排的小学生作文就先写到这里，后续有时间再继续写写交通、美食推荐和注意事项好了。

乾隆五十五年，一尼姑向纪晓岚求对联，结果他张口就对尼姑说：“一笔直通；两扇敞开”，谁知，尼姑听后瞬间羞愤难当竟破口大骂，纪晓岚反连连大笑道：等等，我还没说完！纪晓岚我们对他的认识，很多都是从电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中得到的，纪晓岚在其中就是一个才识渊博、聪慧机敏的人，其实在历史上的他，没有电视机展现的那么好，可他也是一个很有意思的人。纪晓岚的官职是翰林大学士，基本上就等于是乾隆皇帝的笔替，乾隆一生写了四万多诗，这么大的产量，他就算是自己每天写一首最少都要109年才写完，乾隆活了87岁，所以基本上，他的诗词想要完成都是很多笔替帮助他完成的。乾隆平时出游带着纪晓岚，也就是这个作用。就在乾隆55年，乾隆第六次下江南，纪晓岚自然在陪同之列，乾隆这一次想要去游览泰山。泰山对于古代的帝王来说有特殊的意义，历代有名望的君王都会特意到泰山封禅，乾隆十分爱彰显自己，他怎么会不想去呢？于是，乾隆就特意去泰山走了一趟，他们走到泰山半中腰斗母宫时，乾隆有些累了想要找一个地方休息，刚好就看到附近有一座尼姑庵。乾隆兴致大好，就带着一行人一起去参观。这个尼姑庵是新建的，并不为人所熟知，能够得到乾隆的亲临，对她们来说可是一个可以大肆宣传的好机会，所以她们非常热情的招待了乾隆一干人。乾隆参观了尼姑庵，觉得真的不错。他便对主持说：“你把尼姑庵打理得很好，朕可以破例赏赐你一个心愿，你有什么想求的就直说吧！” 主持可是一个聪明人，她明白想要乾隆的墨宝，乾隆不一定愿意，可是讨要乾隆的笔替纪晓岚的墨宝就容易多了，而且只要有了笔墨就能证明乾隆来过，她们的小尼姑庵也能得到确实的利益。所以，主持就说：“听闻纪大学士，才识渊博。小庵新建尚未有门联，不知能否请纪大学士帮忙题写一幅？” 对于主持的请求，乾隆觉得很简单，所以就让纪晓岚帮忙写一幅。纪晓岚也是一个喜欢逗趣的性格，所以他打算欲扬先抑，主持想要利用他，他也要捉弄她一番才好。纪晓岚很快就想好了对联，他问住持讨要纸笔，很快就有小尼姑送上来了。纪晓岚提笔写下：一笔直通，两扇敞开。看到这个八个大字，主持的脸从笑容满面一下子变成了怒不可支，因为纪晓岚这幅对联很容易就能让人联想到女性的特征。尼姑庵里都是女子，这分明就是故意在羞辱她们。主持脸色大变，她大骂到：“想不到堂堂礼部尚书，居然是一个登徒浪子，以前别人说你好美色，我等都不相信，这日亲自见到，才知你如此下流无耻！” 师太骂了一通，乾隆身边的其他大臣也开始窃窃私语，都在说纪晓岚这次可弄巧成拙了。可是唯有乾隆气定神闲，他知道纪晓岚肯定还有下手。纪晓岚听完了师太的话，他笑着对她说：“主持息怒，我这还没有写完呢？”于是，乾隆又在两句对联下边，各自补充了三个字。师太看完之后，立马向纪晓岚道歉？纪晓岚到底写了什么呢？接下来写到：一笔直通西天路，两扇敞开大千门。纪晓岚仅仅只是加了6个字，这幅对联的意思完全改变了。其中“西天路”和“大千门”都是佛教教义中有着特殊含义的词语。 “西天路”可不是送人上西天的意思，这是借指通常通往真理之路，正如唐僧师徒四人前往西天取经，西天路便是一条朝佛之路。历来，在佛寺中修行的人，或者到寺庙参拜的人，大家所求皆是踏上寻佛问道的路。放到尼姑庵，便是代指，只要来到这里，便是找到了寻求真理的路。 “大千门”表示通往大千世界的大门，这里就是特指尼姑庵里有“真经”，来到了这里，便能求取得求佛问道。大千世界是学佛者追求了一种极致境界，放到尼姑庵，就是一种最好的夸赞。纪晓岚写得这副对联，直接将尼姑庵夸得“天上有，地下无”，这般好的宣传，尼姑庵可是求之不得。所以，主持在看完之后，她心中的怒火就熄灭了。本来她还生纪晓岚的气，可是现在纪晓岚转变了局势，她也只能认错了。纪晓岚这般机智的事情还有很多，别人想要通过打口仗羞辱他的话，他可会反击到让对方恨不得自己没有在这个世界存在过。纪晓岚做官，很容易就当上了侍郎，当时的尚书和御史有些嫉妒和看不惯他，所以就想要一起用言语羞辱纪晓岚。他们两个人一起去到纪晓岚的府邸，刚好看到了门口看门的大黄狗，他们就趁机问纪晓岚：“是狼是狗？” 看似明知故问的一句话，其实是一个谐音梗，“侍郎是狗”，他们就是在笑话纪晓岚是狗，纪晓岚听了便知道他们今天是故意来找茬的，既然他们狗嘴里吐不出象牙，那么纪晓岚就要对他们不客气了。纪晓岚没有生气，笑着说道：“这主要看尾巴，上竖是狗，而下立则是狼。” “上竖是狗”就是谐音“尚书是狗”，尚书这下吃瘪，他闭口不言了。御史看到队友败了，他继续挑衅纪晓岚，他说：“那按照你的逻辑，这狗是吃屎，还是会吃肉呢？” 纪晓岚刚好教训他一下，他说：“遇屎（御史）吃屎，遇肉吃肉”。御史这下也被怼的讲不出话了，于是，御史和尚书只能灰溜溜送纪府离开了。（图片素材来源网络）

大理摆烂义工的幸福生活到达大理已经一周了，整个11月的天气预报都是晴天，每天都能看到蓝天白云，真是幸福极了！第一天到达时还看到了美丽的火烧云（见P2）。 𐟌🠥𗥤𝜥分钟，悠闲一整天每天早上不定时起床，打扫小院卫生，给花浇水换水，喂鱼。剩下的时间就可以自由安排，手脚麻利十分钟就能搞定，接下来就可以快乐地摆烂一整天。最重要的是及时解决客人的问题，客人有需要帮忙的地方就及时处理。 𐟍𒠥ƒ什么：别人吃啥咱就吃啥店里有小电驴，可以骑电动车去北门菜市场买菜做饭，非常方便。老板说在大理不好意思就会饿死，欢迎大家来大理，老板带吃百家饭，还有哈啤酒嚯白酒。 𐟏ž️ 玩什么：干啥啥不行，摆烂第一名老板是个好人，已经带义工环洱海一圈了。摆烂义工来大理的任务已经完成： 1⃣️ 闲逛大理古城 2⃣️ 环洱海一圈，在洱海边喝咖啡晒太阳发呆 3⃣️ 早上七点追朝霞，在龙龛码头看日出 4⃣️ 下午在才村看日落 5⃣️ 去寂照庵吃斋饭 6⃣️ 去三月街赶集欢迎大家11月入住咱们小院！安全可靠放心！海鸥都要回来了，你们还不来吗？𐟫𔰟𛀀

学书法12年，慢功出快招！大家好，今天想跟大家聊聊学书法的那些事儿。虽然我不是科班出身，没上过系统的书法理论课，基本上是半自学半跟着老师，走了不少弯路，但回头看，那些“早知道……”的感慨也挺有意思的。今天就分享一条我踩坑后理顺的思路，希望能帮到你们。 𐟍 临帖前的准备工作读通古帖的文本内容 𐟓š 以前我特别急，看到喜欢的帖就急着下笔去临，结果发现合上书后脑袋空空，想不起整本帖在讲什么内容，笔法、章法也变得散乱。后来我试着用平时读书的方法去读帖，果然顺了许多！比如米芾的《苕溪诗帖》，由六首诗组成，我就依据书写节奏分解目标，无论是分析还是临帖，都聚焦多了。了解书家的生平和古帖的创作背景 𐟖‹️ 总觉得临帖是走近古人内心的旅程，需要共情才能找到打开他创作的钥匙。以前看米芾不同时期的创作，都不敢相信出自同一人之手，《方圆庵记》压抑而精美、《蜀素帖》沉郁又摇曳、《研山铭》跌宕多姿又自由放达……但梳理完他的背景就能理解，一个因母亲是皇帝奶妈而成为边缘官员的文人，不得不收敛又渴望被看见的矛盾。努力尚古，学习魏晋之风却发现这与天性相悖，这才有了《方圆庵记》，后来在集古字与自我之间拉扯，有了初见锋芒的《蜀素帖》，但晚年的《研山铭》风格已定，有了难得的放松自然。看评论家对这本古帖的评价 𐟓– 站在前人的肩膀上，抓住古帖最突出的特色。 𐟍 临帖时的步骤分阶段练习，逐字临—分组临—通临 𐟓 之前分享过详细的做法，感兴趣的可以看看我的干货篇《有效临帖》。 𐟍 临帖后的创作借着临帖的感觉创作一首古诗或古词 ✍️ 创作内容字数不需要太多，太多的话一是难度太大，容易挫败，二是很难有体力再做章法调整。刚临完帖的手感比较好，顺着创作，相对容易。我把这种方法叫“三明治创作法”，实践下来发现临创进步都比分开进行快。把临帖和创作一起复盘，找出书写困惑点 𐟔 就是写的时候手不从心，或者眼到手未能到的点。用自己的话概括古帖的特点、需提升的点 𐟗㯸一定要用自己的话！因为别人总结得再好，也不如用自己的话写下来的容易记住。别写太多，两三个核心的就好，多了记不住。写完才发现，这思路跟我的专业和从业背景如出一辙，很重人文素养，又很爱复盘。哈哈哈，可能真是“没有白走的路，每一步的经验教训都会迁移到兴趣上了”。你们有什么好用的方法呢？欢迎分享！

所为何事，柳云湘自然猜得出来。　　让小五先回去，柳云湘请二夫人进了西屋。　　侯府出事后，二夫人就去了尼姑庵，等风波过去了，她才回府。但府上大小事都不管，整日待在小佛堂里。　　谢子安是老来子，二爷比他大了十多岁，因此这二夫人也比她大不少。她穿着青色素朴的春衫，不着一件首饰，手里拿着一串佛珠，面容温婉沉静。　　她确实是潜心礼佛，不想过问俗事，可抛下丈夫和孩子，这更是一种逃避吧。　　“老夫人一早派人喊我过去，说了你二哥的事。”这二夫人是开门见山。　　柳云湘笑笑，没有接话。　　二夫人叹了口气，“我们都知道三弟妹为侯府付出了很多，我们心里也都很感激你，若不是没有法子，也不能走这一步。三弟妹，事情没有做到一半就丢下的道理，你二哥的命在你的手里啊。” 　　“二嫂想让我怎么做？” 　　“你心里明白。” 　　“我不明白啊。” 　　二夫人皱眉，以往这柳云湘很尊敬她，不会这般胡搅蛮缠。　　她顿了顿，道：“那严暮贪图你的美色，只要你继续服侍他，哄得他高兴，把西北这案子彻底了结了，你二哥便能从大牢出来了。” 　　柳云湘抿了口茶：“只要是美色，他都喜欢，我自觉不如二嫂美貌过人。” 　　二夫人脸一沉，“你什么意思？” 　　“二嫂想救您的夫君，那您应该牺牲自己去爬严暮的床啊，他应该挺喜欢您这一口的。” 　　“你！！！放肆！你竟让我去做这等肮脏的勾当！“ 　　“您嫌脏，我不嫌吗？”柳云湘冷笑：“况，我只是二哥的弟妹，您才是他夫人！” 　　“你你……”二夫人被噎得什么话都说不出，因为这事她一点理都不占。　　“二嫂识大体，明事理，您说着，我仔细听。” 　　二夫人又羞又恼，腾地站起身，气冲冲的离开了。　　等那二夫人走远，谨烟啪啪拍起手来。　　“太解气了！夫人，对付这种不要脸的，您就得硬气一些。” 　　柳云湘也确实觉得解气，上辈子活得憋憋屈屈的，这辈子她就闹个翻天覆地。　　这样过了几日，大理寺突然来人了，说要搜查侯府与废太子来往的证据。　　堂堂侯府，一个大理寺说搜就搜，没人敢拦着。　　等大理寺的人走了，大房二房的四个孩子，齐刷刷的跪在她这漪澜轩。

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