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泾州最新娱乐体验_泾字的含义(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

唐代宗时，泾州有个军官，叫焦令谌[search_image]<焦令谌>。这家伙有几十顷地，全部用来放租。他跟佃农们约定，无论秋天的收成如何，他都要拿走一半谷子。而且他今年拿到的，决不能比去年少。那一年，泾州大旱，地里别说谷子了，连根杂草都不长不出来。佃农们叫天不应，叫地不灵，只好去拜见焦地主，恳求他高抬贵手，缓一缓当年的田租。但焦令谌一毛不拔，还大声咆哮道：天旱不旱跟我有什么关系？我只管收租！今年的田租就按去年算，少一粒谷子都不行！眼瞅着实在没辙了，一个胆子大佃农就去找了营田使段秀实[search_image]<段秀实>，求他给说句话。段秀实心善，听了十分心酸，就写了封亲笔信，替佃农们求情。他也怕刺激到焦令谌，用语十分谦卑。哪知道焦令谌一看信，顿时火冒三丈，再次咆哮道：我焦令谌怎么说泾州一霸，你们竟敢拿姓段的来压我？你们好大的胆子，竟敢在我背后嚼舌根子！说完，他也不管三七二十一，直接把段秀实那封信放到佃农的背上，拿起棍子就是一顿狠揍，直打得人家血肉模糊，奄奄一息。打完了，他还让人把这佃农扛到了段秀实的家门口，就是要让他难看！此情此景，让段秀实非常难过。他赶紧把佃农扶进内室，给他喂饭，替他疗伤。佃农快要痊愈的时候，他还卖了自己的坐骑，买了些谷子，对他说：我财力有限，帮不了那么多人。你我算是有缘，这些谷子你拿去给焦将军交租吧。佃农感动坏了，四处传播段秀实的仁义。这事一传十，十传百，连军人们都知道了。当时有个将军叫尹少荣[search_image]<尹少荣>，本是南方淮西军的一员，正在泾州出差。听说此事后，尹少荣怒不可遏，径直来到焦令谌的办公室，一进门就劈头盖脸地骂道：焦令谌啊焦令谌，你还是个人吗？你看看这泾州，都旱成啥样了？老百姓都没粮食吃了，你却还在那里逼租！段公替那佃农求情有错吗？你又凭什么打人家？段公是仁义长者，你不但不敬重他，还故意羞辱他！段公为了救这个佃农，把自己唯一的马都卖了，你居然还恬不知耻吧谷子收下了！你这种人，上天入地都难容！你就不怕被人戳脊梁骨吗！这一番义正言辞的质问，令焦令谌满脸通红，汗如雨下，连饭都吃不下去了。从此以后，无论他走到哪，别人都指指点点，说他为富不仁，眼神中充满了轻蔑。焦令谌不敢辩驳，内心的压力越来越大，竟憋出了疾病。没过多久，他就一命呜呼了……

隐藏在甘肃深山里的云冈第六窟甘肃的泾川县，有一个叫王姆宫的石窟，坐落在王姆山东北面的山脚下。这个石窟的开凿年代没有明确的记载，但有些学者推测，它可能比陇东石窟群里的南、北石窟还要早，大概是在北魏太和末年或景明初年。这个结论是怎么得出来的呢？还得从大约一百年前的一次学术考察说起。1924年，北大的教授陈万里陪同美国学者华尔纳（就是之前介绍过的敦煌大盗）去泾川县考察王姆宫和南石窟寺。因为王姆宫石窟内的中心塔柱上部四角各雕了一大象驮塔，华尔纳称之为“象洞”。他的考察报告《在中国漫长的古道上》在1926年美国出版后，王姆宫石窟从此名声大噪。陈万里在陪同华尔纳考察时，发现泾川王姆宫石窟的造像风格和远在大同的云岗石窟非常相似。后来他推测，王姆宫石窟的开凿者抱嶷（y㭯𜉦›𞦘劣ƒ倾朝野的大宦官。北魏冯太后笃信佛教，特派抱嶷等先后负责开凿云冈石窟。冯太后去世后，抱嶷回到泾州，担任泾州刺史，并赐爵安定公。抱嶷回到泾州后，开凿了王姆宫石窟，这也解释了为何远在泾川的王姆宫石窟会与大同云冈石窟的第六窟如此相似，或许开窟者就是请的同一批工匠开凿。不过，王姆宫石窟的保存状况并不理想，大部分已经遭到严重破坏。图一展示的是王姆宫石窟的两个大佛，左边原作残缺不全，右边的大佛被清代重修，真是惨不忍睹。想当年，王姆宫石窟也是丝绸之路上一处重要的石窟，可惜如今今非昔比，现在王姆山上重新建立了寺庙祭拜王姆。至于“姆”字，大家应该都知道是“母”的谐音，因为连起来是敏感词，所以用“姆”代替。

“金人谋趋泾州，端拒守麻务镇，遣侯以前军御敌。侯进据青溪岭，逆击，大破之，转武义郎、泾原路兵马都监、知怀德军。冬，以本道兵复华州。城破，命将士无杀掠，民皆安堵。”——《吴武安公功绩记》

探秘泾川：大云寺王母宫行从兰州出发，乘坐K9664次列车，晚上20:06启程，第二天早上7:55即可抵达平凉泾川县，既节省时间又无需担心住宿问题。 𐟏ž️ 泾川县城虽小，却蕴藏着丰富的文化遗产。当列车接近泾川站时，你会被大云寺那宏伟的舍利塔所吸引，仿佛触手可及。 𐟏𐠥䧤𚑥ﺨ𗝧滧먽槫™仅1.6公里，步行大约需要二十几分钟。虽然公交车不太方便，但可以选择打车前往。寺庙的舍利塔采用仿唐风格，虽然日本也传承了这种风格，但两者并不相同。地宫内珍藏着佛祖舍利及五重套函，是佛教信徒的圣地。 𐟚𖢀♂️ 从大云寺步行至王母宫约1公里，距离适中，但打车不太划算，公交车也无法到达，步行稍显遥远。 𐟏ž️ 王母宫景区主要由入口处的石窟和山上的庙宇建筑群组成。石窟内仅有一座雕像，其他部分尚未开放。山上的庙宇大多为后建，并非古迹，如果体力不佳，建议仅参观石窟。 𐟏𐠦™樓𚦜€深处是古泾州烽火遗址，是历史的见证，值得一游。

宋朝弹劾制度有多牛？比《清平乐》还精彩！几年前那部热播剧《清平乐》里，有一场弹劾大戏真是让人印象深刻。御史中丞王拱辰因为私人恩怨，弹劾滕宗谅在泾州（今甘肃省泾川县北部一带）知州时滥用职权，“前在泾州费公钱十六万贯”。这场戏可不是编剧编的，而是真实的历史事件，反映了宋朝弹劾法律制度的复杂和精彩。今天我要给大家推荐一本书，徐红教授的《弹劾与北宋政治研究》。这本书详细描述了北宋时期的弹劾制度，真是比《清平乐》精彩百倍！北宋时期，弹劾制度发生了重大变化，负责弹劾的官员群体也大幅扩展。谏官，也就是那些专门负责针对朝政得失向皇帝提意见的官员，开始深度涉足弹劾事务，从讽喻谏诤君主转向监督弹劾百官。从宰相高官到普通官员，从三省决策机构到百司执行部门的任何不法之人、非法之事，都可以弹劾。滕宗谅这个名字可能今天大家有点陌生，但他的另一个名字你一定耳熟能详——范仲淹的《岳阳楼记》里提到的滕子京。范仲淹和滕宗谅是同年进士，两人早年同在泰州（今江苏省泰州市一带）任职，滕宗谅曾帮范仲淹筑捍堤堰。范仲淹高升后，对他多有引荐提拔。滕宗谅也是文武全才，在对西夏作战前线泾州任职时，于官军大败之际募民为兵，坚守城池。范仲淹率军来援时，“天阴晦十余日，人情忧沮”，天色异常，士气低落，滕宗谅又“大设牛酒迎犒士卒”，鼓舞士气。正因为滕宗谅和范仲淹交集过深，被与范仲淹政见不合、极力反对庆历新政的王拱辰盯上。王拱辰派手下御史梁坚弹劾滕宗谅“前在泾州费公钱十六万贯”，给他安上“贱买人户牛驴”抢夺民财、“声乐数日”大吃大喝行事奢靡等罪名。范仲淹和好友欧阳修等人一一替滕宗谅辩驳，结果发现十六万贯公钱其实只有3000贯，且大多用来犒赏士卒，梁坚的弹劾自然没有奏效。后来，王拱辰亲自上阵，带御史李京等人继续弹劾。滕宗谅怕连累同僚，慌乱之中将账本销毁，最终官降一级。从滕宗谅被弹劾这件事可以看出，台谏官员的弹劾固然有捍卫朝廷纲纪的一面，但在北宋党争不断的特殊政治背景下，有时也会沦为党争和打击异己的工具。特别是在仁宗之后，因为王安石变法造成北宋群臣在政治上全面对抗，弹劾逐渐走形变异，导致范仲淹庆历新政无果而终，王安石熙宁变法也举步维艰。总之，《弹劾与北宋政治研究》这本书不仅详细描述了北宋时期的弹劾制度，还揭示了当时政治斗争的复杂和精彩。如果你对历史感兴趣，这本书绝对值得一读！

吐蕃的下半场在安史之乱后，吐蕃想趁大唐病要大唐命，谁想到代宗年间和大唐打了十几场，其实什么便宜也没讨到，甚至被大唐压着一起走了下坡路。可以说，吐蕃赢得起输不起，大唐是输得起赢了赚更大，每一次大战，只要吐蕃不能快打快撤就一定会大伤元气。大唐似乎是摸清了吐蕃的套路，每次都在吐蕃扰边的情况下尽量形成合围，以期消灭吐蕃的有生力量，为此还放弃了包括陇右在内的很多州县。代宗年间，死在郭子仪和严武等唐朝将领刀下的吐蕃人至少四十万，大唐代价也很大，灵州、泾州、陇州等州县几乎都打残了。德宗期间，藩镇强梁，朝廷比较注意休养生息，发展经济，对吐蕃有所容忍，而吐蕃也元气大伤。双方重立了盟约。但是仍有不断冲突和战争，主要还是吐蕃的占便宜心理作祟，只要大唐内部有点风吹草动，吐蕃就会出来浪一浪。还好这时的浑瑊、李晟、韦皋等名将也迅速成长起来，其中韦皋在历次战争中立功最多，堪称吐蕃克星。他破吐蕃城堡五十多所，还抓获了吐蕃元帅论莽热和吐蕃将军论乞髯，累计杀敌超过十万。德宗末，吐蕃赞普死，他的弟弟立，国内局势已经很不稳定。偏偏大唐又活血满格了，宪宗这位强主一上场就把藩镇这些儿子们狠狠收拾了一遍。同时吐蕃在宥州、平凉、盐州也都被他揍得灰头土脸，而且倒霉的吐蕃人在平凉碰到郝玭这位大唐瘟神，他不但杀俘，还很变态的把俘虏一个个削筋割肉，剩下一个完整头颅和一副完好无肉的骨架一起送回给吐蕃。搞得吐蕃一听到他的名字就浑身发毛。到穆宗即位以后，吐蕃就很少能威胁大唐了，会昌年间是晚唐少有的中兴治世，吐蕃却内战不断，连赞普都在政变中被杀了，之后大唐在宣宗一朝尽收失地，张义潮率河西十一州归唐。大唐出现了短暂的大中盛世。吐蕃则走到了灭亡的尽头。这个强雄的高原政权彻底结束了它与当世最伟大帝国相生相克的传奇。

“孝德改镇邠宁，奏秀实试太常卿、支度营田二副使。大军西迁，所过掠夺。又以邠宁乏食，难于馈运，乃请军于奉天。是时公廪亦竭，县吏忧恐多逃匿，群行剽盗，孝德不能禁。秀实私曰：‘使我为军候，当不如此。’军司马言之，遂以秀实为都虞候，权知奉天行营事，号令严一，军府安泰，代宗闻而嗟赏久之。兵还于邠宁，复为都虞候，寻拜泾州刺史。”——《旧唐书》

南石窟寺：皇家石窟的神秘与魅力南石窟寺，位于甘肃省平凉市泾川县蓄家村，是一座皇家石窟，始建于北魏永平三年，由泾州刺史奚康生所造。这座石窟比北石窟寺晚建一年，当时宣武帝诏奚康生讨伐径州反叛，而奚康生的妻子胡氏在泾州出生，不久后诞下太子。后人认为石窟的修建与讨好胡氏有关。南石窟寺的主窟东大窟与北石窟寺的165窟相似，呈长方形，高13米，宽17米，深14米。三壁围立七尊大佛，北魏风格明显，衣褶栩栩如生，尚有彩绘残留。大佛旁立十三尊胁侍菩萨，形态各异。窟顶为覆斗式，凿有方形明窗，四周浮雕树下诞生、舍身饲虎等佛本生故事。窟门两侧各雕一尊交脚菩萨，门外两侧雕二力士。这座石窟虽然冷到没人，但绝对值得一游。走进这座古老的皇家石窟，仿佛能感受到历史的厚重与文化的沉淀。

李靖：玄武门之变背后的关键“棋子” 武德九年“玄武门之变”前夕，李世民在长孙无忌等人劝说下仍犹豫，派人问李靖意见，李靖未明确答复。李靖非李世民嫡系，曾受其救命恩却因李渊安排辗转各地，身上秦王府烙印浅，本可置身事外。他的不表态是种表态，当时李世民在军事、权谋等方面强于李建成与李元吉，李靖不参与但不阻碍，以在灵州未向李渊告密表明暗中支持。李靖早就是李世民的人。他原是隋朝小官后入李渊麾下，因想告发李渊谋反被抓，李世民求情免其死罪并纳入麾下。后虽被李渊调离，却在主政扬州时，于武德七年下半年到八年上半年将江淮米运往李世民大本营洛阳，暗助李世民。李世民冒险问李靖，因突厥是重大威胁。武德八年突厥进犯，李靖迎战保全其军，有他在突厥难深入。李世民发动政变要安稳大唐江山，需确定李靖不会因政变而放任突厥南下或回师勤王，得到默许后发动了政变。但李世民仍有失算，“玄武门之变”后东突厥来袭，因李靖在灵州击退突厥使其绕道泾州，而泾州守将罗艺是李建成心腹未抵抗，突厥两日抵长安，李世民签“渭水之盟”。这表明李世民虽胜仍有人掣肘，也凸显问李靖意见的明智。若李靖当时明确站在李世民一方，是否能提前布局抵御突厥，使大唐避免“渭水之盟”的耻辱？#热点引擎计划# #历史人物# #李世民#

唐代宗时，泾州有个军官，叫焦令谌。这家伙有几十顷地，全部用来放租。他跟佃农们约定，无论秋天的收成如何，他都要拿走一半谷子。而且他今年拿到的，决不能比去年少。这一年，天公不作美，泾州地区遭遇了严重的旱灾。庄稼地里的禾苗枯黄，收成锐减。佃农们看着干瘪的谷穗，心中充满了忧愁和无奈。到了收获的季节，佃农们愁眉苦脸地来到焦令谌的府上，向他诉说今年的困境。他们恳请焦令谌能体谅一下天灾的影响，减少一些收租的份额。然而，焦令谌却丝毫不为所动。他板着脸，严厉地说道：“当初约定好了，无论收成如何，我都要拿走一半谷子，而且今年不能比去年少。这是规矩，不能破！” 佃农们苦苦哀求，甚至有人跪在地上，泪流满面。但焦令谌却铁了心，坚决不肯让步。他还威胁佃农们，如果不按时交足租子，就会把他们赶出田地，让他们无处可去。无奈之下，佃农们只能回到家中，想尽办法凑齐租子。他们有的卖掉了家里仅有的值钱物品，有的四处向亲戚朋友借钱。但即便如此，还是有很多佃农无法凑够焦令谌要求的数目。其中有一个佃农，名叫老张。他家中有年迈的父母和年幼的孩子，全靠他种地维持生计。今年的旱灾让他的生活陷入了绝境，他实在无法凑够租子。老张心中充满了绝望，他不知道该如何面对焦令谌的逼迫。一天，老张来到焦令谌的府上，再次请求他宽限一些时日。焦令谌却大发雷霆，他让人把老张狠狠地打了一顿，并警告他如果再不交租子，就会把他的家人都赶走。老张拖着受伤的身体回到家中，心中充满了悲愤。他觉得这个世界如此不公，自己辛勤劳作，却要遭受这样的苦难。他看着饥饿的家人，心中做出了一个艰难的决定。老张决定带着家人离开泾州，去寻找一个新的地方生活。他们收拾好简单的行李，趁着夜色悄悄离开了村庄。一路上，他们风餐露宿，历经艰辛。但老张心中始终充满了希望，他相信只要努力，总会找到一个可以安身立命的地方。而焦令谌却因为自己的贪婪和无情，失去了许多佃农的信任和支持。他的田地渐渐荒芜，财富也逐渐减少。最终，他也尝到了自己种下的苦果。这个故事告诉我们，做人不能太过贪婪和无情。只有懂得体谅他人，相互帮助，才能在这个世界上立足。

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