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七月十八日前沿信息_七月十八日新闻联播内容(2024年12月实时热点)

内容来源：牛排名所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

七月十八日

昨天的“鬼王潮”你去看了吗？昨天的“鬼王潮”大家有没有去看啊？这个“鬼王潮”其实是钱塘江在农历七月十八日这天的一个特别称呼。为什么叫“鬼王潮”呢？因为这个时间正好在中元节之后，而中元节因为和祭祀有关，被称为“鬼节”。中元节那天，你有没有听到“今天晚上早点回家，不要在外面待太晚”这样的提醒？那天正好是中元节，大家普遍认为那天的浪潮是最大、最壮观的。其实，这个“鬼王潮”一点也不逊色于八月十八的钱江潮，气势和涌高有时甚至能超过八月十八那次。观潮这个传统从秦始皇年间就有了。到了宋朝时期，除了能观看水师表演和钱塘潮，杭州的百姓还能在这个时节看到皇帝。不过，皇帝和王孙贵族们不会和市井细民挤成一团，他们有专门的观潮高台，名曰“天开图画”。坐在观潮的最佳位置，俯视芸芸众生毫不费力。而芸芸众生们也会仰头遥望他们，满眼黄伞雉扇、绫罗绸缎，似乎堆于九霄之上，“真若箫台蓬岛”。在这狂欢季节，杭州城是堵车的——“车马塞途”；物价是翻倍的——“饮食百物皆倍穹常时”；人是相当多的——“虽席地不容间也”。南宋《梦粱录》也有类似记载：“每岁八月内，潮怒胜于常时，都人（杭州人）自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷纷。” 所以，大家有没有去体验一下这个特别的“鬼王潮”呢？是不是觉得这个名字还挺有意思的？

游历沂州里，感受历史与现代的交融 𐟏芤𘃦œˆ十八日，阳光明媚，我们“遗梦沂蒙”社会实践团队踏上了前往沂州里的旅程。早上八点，我们简单吃了早餐后，满怀期待地出发了。六人分成两队，各自打车前往目的地。沂州里位于临沂市兰山区新东关，距离我们的居住地大约四十分钟车程。尽管路程有些漫长，但我们的热情丝毫不减。一路上，我们畅想着沂州里的风貌，连司机大哥也被我们的热情感染，开始给我们介绍沂州里的历史。沂州里原名“沂州路老街”，自元朝至上世纪六十年代一直是临沂城的政治经济中心，有着700年的历史。即使到现在，这里依然是临沂老城区的重要组成部分。临沂市政府为了改善居住质量、保护古城历史文化、提升城市形象，将沂州路东侧区域规划为古城风貌区，以商、文、旅开发建设为重点，打造多位一体的临沂中心城区核心区。到达沂州里后，我们被眼前的景象震撼。行人络绎不绝，商人展示着自己的商品，车水马龙的景象让我们仿佛回到了那个历史记载中的年代。在漫长的历史长河中，临沂这片热土孕育了无数文化之花。作为临沂的一部分，沂州里承载着丰富的历史遗存和文化传统。这里留下了许多重要的历史事件和传说，赋予了其独特的魅力。沂州里作为新东关的重要部分，左邻沂州路，由考棚街贯穿其中分为南北两个区域。南北纵向有朝阳寺巷、挑水巷、井巷，东西横向有辘轳把巷、仁泰巷、魁星阁巷。这些巷子作为沂州城历史悠久的街巷，各有其来历和故事，像纵横交错的经纬线，编织成一卷临沂城社会风情、自然地貌和政治经济发展的厚重史书。夜晚降临，当所有的灯亮起时，沂州里的古色古香以更浓郁的形式散发出来。我们留恋其中，直到晚上十点才开启回程之旅。

探秘吴文化博物馆的九大镇馆之宝 𐟏›️ 吴文化博物馆（吴中博物馆）坐落在苏州市吴中区宝带桥ⷦ𞹥𐦹–大运河国家文化公园内，是一座以“吴地”和“江南文化”为主题的国家一级博物馆。这里不仅展示了吴文化的精髓，还收藏了许多珍贵的文物。下面就让我们一起来看看博物馆的九大镇馆之宝吧！ 1️⃣ 良渚文化黑衣陶刻符贯耳罐：这件陶罐上的刻符属于良渚文化时期，是汉字的先行形态之一，证明了太湖地区也是中华文明的发源地。 2️⃣ 春秋鹦鹉首拱形玉饰：这件玉饰以夸张的手法突出动物局部特征，凸显了南方吴国独特的文化风貌。 3️⃣ 春秋楚途盉：这件青铜器以蟠虺纹和立体夔龙为装饰，肩部有八字篆书铭文“楚叔之孙途为之盉”，表明它是楚国贵族的用器。 4️⃣ 战国古琴：这件古琴为楸枫类整木斫制，是我国为数不多的先秦时期琴的实物之一，具有明确的出土地点和断代依据。 5️⃣ 西晋青瓷扁壶：这件青瓷扁壶同墓伴出“元康五年七月十八日”纪念砖，是一件有绝对纪年的西晋器物，历史、艺术、文物价值极高。 6️⃣ 唐双鸾瑞兽纹铜镜：这件铜镜结合了中西文化的特点，纹饰中的“瑞兽”多为西域传入的良种马和狮子，葡萄也是由西域传来的，象征着“富贵长寿”。 7️⃣ 元釉里红云龙纹盖罐：这件瓷器以铜红料为着色剂，在高温还原气氛中烧成，整件器物造型端庄，胎白质坚，装饰别致，极为难得。 8️⃣ 元朱碧山银槎杯：这件银杯运用了镂刻、焊接、圆雕、浮雕等多种技法，制作工艺体现了吴中银作技艺与工匠水平的巅峰。 9️⃣ 明青花束莲纹盘：这件青花盘使用进口钴料“苏麻离青”，青花色泽浓艳，有闪烁着金属光泽的铁锈斑，是明宣德官窑中的精品。 𐟔Ÿ 如果你对这些文物感兴趣，欢迎继续探索吴文化博物馆的更多宝藏！

今天是嘉庆皇帝的生日。 264年前的今天即乾隆二十五年（1760年）十月初六日嘉庆皇帝降生。嘉庆帝，爱新觉罗ⷩ♧𐯼Œ即位前名永琰，生于乾隆二十五年十月初六日，其生母为令贵妃即后来的孝仪皇后。他是乾隆帝的第十五子，出生在圆明园的“天地一家春”。乾隆三十八年，乾隆帝已经63岁了，立储之事已不能再拖。经过慎重考虑，反复挑选，于是年十一月初八日冬至这天，正式秘定14岁的皇十五子永琰为皇太子 .乾隆六十年九月初三日，乾隆帝公开宣布立皇十五子永琰为皇太子，翌年改元嘉庆元年。嘉庆元年正月初一日，在太和殿举行了清朝惟一的授受大典，乾隆帝将“皇帝之宝”的大印亲手交给了37岁的皇十五子颙琰。随后举行登极大典，颙琰从此成为了清朝入关后的第五位皇帝。乾隆帝虽然把皇位让给了颙琰，但实权仍掌握在自己手中，他是让位不让权。嘉庆帝的这种傀儡生活一直坚持了三年，到嘉庆四年（1799年）正月初三日太上皇帝归天才结束，从此以后，颙琰才当上了名副其实的大清皇帝。嘉庆帝一生有五个皇子，其中皇长子早殇。他有九个女儿，只有二个女儿长大成人。嘉庆二十五年（1820年）七月十八日，嘉庆帝第十九次启銮去热河，举行木兰秋狝。他万万没有想到这次竟是他一生中的最后一次去热河，他更没有想到这一次竟是躺在棺椁里回来。他于七月二十四日到达避暑山庄。他从京师启銮时，身体很好，在途中驻跸行宫时还总在处理政务。七月二十四日，他从喀喇河屯行宫出发时，只是感到有些“暍暑” ，但在策马过广仁岭时仍不感到疲劳。在到达避暑山庄时才“痰气上壅，至夕益甚 ”。尽管已感到身体不适，仍遵照惯例，到城隍庙拈香，永佑寺行礼。这一天他还处理了一些政务。第二天（二十五日）病情转重，但“仍治事如常”。晚上病情益发沉重。皇次子智亲王旻宁、皇四子瑞亲王绵忻朝夕陪侍在侧。戌刻嘉庆帝病逝，终年61岁，在位25年。八月十二日，大行皇帝梓宫从避暑山庄奉移，于八月二十二日到达京城，梓宫停放在乾清宫正中。九月初十日梓宫从乾清宫奉移到景山观德殿暂安。道光元年三月二十三日葬入昌陵地宫。咸丰帝即位后又给增加“光裕”2字。最后庙号谥号全称为“仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝”，简称“仁宗睿皇帝”。雷击死之说不能信。

以下是一些齐白石买画的相关故事： 1.⠦𖦦 𜤸Ž卖画原则： - 齐白石对自己的画作有着明确的润格标准，比如“四尺12元，五尺18元，六尺24元，八尺30元，册页折扇每件6元”等。并且，他卖画不讲情面，不论是谁都要照价付酬，不能赊账、不能减价。他认为卖画就如同做买卖，一手交钱一手交货，这是天经地义的事情。有一次，好友王森然为人祝寿求画，先付20元，按照“每二尺10元，加题上款10元”的规例，老人只画了一张二尺多的，并不因王森然是朋友而增加尺寸。这体现了他在卖画交易上的严格和坚持原则。 2.⠤𘎨ƒᩄ‚公的交往： - 胡鄂公是齐白石初到北京时因卖画而结识的朋友。胡鄂公喜爱收藏，常光顾古玩店，因买画认识了齐白石并成为好友。1919年农历七月一日，齐白石为胡南湖画《南湖庄屋图》，七月十五日为他画《不倒翁》扇面，闰七月十八日又画篱豆相赠。八月十七日，胡南湖在琉璃厂清秘阁以十元买齐白石所画六小屏，并大为称赏，齐白石“感南湖知画”还补作了郑重的题记。胡鄂公在北京名流圈子里人脉甚广，经他的宣传和介绍，齐白石在北京的名流圈子里名声大噪，画作也变得越来越畅销。 3.⠨ 𔥁‡画并重新作画： - 有一次，齐白石参加梅兰芳的聚会。聚会上，梅兰芳的朋友掏出一幅《春耕图》让齐白石盖章，并说这是自己花了两百两才买来的。齐白石一眼就看出是假画，他不动声色地要来了假画，然后偷偷销毁了。他重新画了一幅《春耕图》交给梅兰芳，说：“之前那幅画是假的，这200两算是我向你朋友买画的钱，你替我交给他。另外我重新画了一幅，盖了印章。我的擅自决定请谅解了。”这件事体现了齐白石对自己作品的维护以及他的正直和大气。 4.⠤𙰨‡ꥷ𑧚„画： - 有一回，齐白石在古玩店中发现了自己的画，老板开价“一张8000元”，结果齐白石摇了摇头说：“顶多3000元！”老板冷笑说：“这可是齐白石的真迹啊，8000元我还嫌少呢！”没想到，齐白石笑着捋了捋胡子说：“我就是齐白石！”老板瞬间懵了。这个故事体现了齐白石对自己作品在市场上价格的理性判断，以及他不被市场虚高价格所左右的态度。

吉林乌拉镇：满族发祥地与历史遗迹乌拉镇，这个名字在满族语中意为“沿江”，原名布拉特乌拉。早在五千年前的新石器时代，满族人的祖先肃慎人就已在此定居。到了明代中叶，海西女真势力崛起，乌拉部逐渐吞并了周边的女真诸部，建立了乌拉国。1613年，努尔哈赤灭乌拉国，并在乌拉镇养精蓄锐，最终向中原进发。清顺治皇帝定都北京后，将这里尊为发祥圣地，因此有“先有乌拉，后有吉林”的说法。 1657年，清顺治十四年，乌拉古城设立了打牲衙门，与苏州、南京和杭州并称为清朝四大贡品基地之一，朝贡长达225年。 𐟏𐠤𙌦‹‰部故城遗址乌拉部故城遗址分为外、中、内三层，均用夯土筑成，外有护城河。内城称王城，现残存的内城中心有一座夯土台，高7米，长50米，宽28米，俗称白花点将台。光绪二十九年（1690年）在台上建三宵殿，也称娘娘庙，光绪十九年（1843年）又在土台前建圆通楼，这些建筑均毁于解放战争时期的战火。目前的土台上建有一座革命烈士纪念塔。 𐟏›️ 后府 1922年（民国十一年）七月十八日午夜，有各报号“小傻子”的土匪带领四、五百号人打进了乌拉街，洗劫了商号、居民、后府。在后府抢走了十几驮子金银财宝，砸碎了正房的玉石炕沿和玉石桌子以及花园里的汉白玉鱼缸。赶走了骡马，运走了粮食，破坏了部分建筑。并将乌音保长子赵吾楼绑走（后死于板门庙）。由于民国年间遭土匪抢劫，文革中又遭破坏，如今只剩下正房和西厢房。 𐟏ᠩ큥𚜊始建于1899年，总占地1649平方米，建筑面积466平方米。最早的主人为清末西安将军王魁福，汉军镶白旗籍，为今安达木人（是隶属乌拉）。在光绪年间出征伊犁，在战场上其颈后受重伤，幸未断喉咙，经调治伤，受到光绪帝的觐见和褒奖。1898年，升任查城大臣、察哈尔副都统。升任后为其妻妾修建此府邸；1905年，任张家口副都统。

出月子啦！妈妈的心路历程分享 𐟌𘰟‰𐟌𑰟㊥…�ˆ十八日晚上，我躺在床上，困得不行，却怎么也睡不着。就像准备了几十年，终于要上考场了，虽然感觉已经准备得很充分，但心里还是七上八下的。肚子里的小宝贝马上就要“拆盲盒”了，不知道是胖闺女还是胖儿子，连我自己都不知道，身边的人也猜不到。医生知道，但他说得等生出来才知道。那种激动与害怕交织的感觉，真是前所未有的。未知的恐惧和疼痛像影子一样在我眼前晃来晃去，想象力丰富的我甚至已经“看到”了自己的肚子被剖开八层，虽然那只是想象。七月十八日晚上，我还是睡不着，明天你就不再是月子里的小人儿了。在这一个月里，感觉像是在经历别人的人生。真实的痛感告诉我，这就是我的人生。白小宝从那个皱巴巴的小婴孩，长成了大孩子的模样。有时候我会想象，未来的某个少年，温文尔雅，如玉般温润，用清澈的声音喊我一声妈妈。那是属于我的小男孩呀。也许未来的某一天，他会离开我，去追寻他执着的梦想，去实现他的人生。那么，我捧在掌心的少年呀，你不必担心我会羁绊你的脚步。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，扶摇直上，同风而起。我终将成为一抔黄土，成为过去，而你的人生，理应属于你自己。

从杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》来看，杨凝式书法受颜真卿行书影响较大，笔力沉练，旷达有度。释文：右览前晋昌书记左郎中家。旧传卢浩然隐君嵩山十志。卢本名鸿。高士也。能八分书。善制山水树石。隐于嵩山。唐开元初。征拜谏议大夫不受。此画可珍重也。丁未（887年）岁前七月十八日。老少傅弘农人题。杨凝式书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之。用笔奔放奇逸，自成风格，有破方为圆、削繁为简之妙。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。清刘熙载《书概》云：“景度书机括本出于颜，而加以不衫不履，遂自成家”。#书法# #毛笔字# #毛笔书法#

农历七月初三：古代的传统习俗大揭秘𐟓œ ● 城隍生日在七月初三这一天，县城隍的生日到了。邑神庙建不久，神无定名，所以就把塑像的日子定为生日。这一天，云车演戏如郡神生日一样热闹。（《武进县志》） ● 集颜文姜灵泉庙三月十五日、四月十八日、七月三日，四方的人都去颜文姜灵泉庙酬香愿，真是热闹非凡。（《颜山杂记》） ● 设坛祷雨在左丞雨右丞雨石的地方，有一块石碑，上面写着：至正癸卯年，夏秋不雨，禾渐枯。分省郑旼、都镇抚吴维贤、从事官宋应福在七月三日设坛请祷。三天后，果然下了大雨。士民俞志甫等人还刻石记念。（《兴化府古迹考》） ● 回教袚斋（过年）七月初三至八月初三，是回教的袚斋期，俗称过年。期间每天只吃一餐，因为日夜诵经持戒，直到半夜才开饭。七月末，各家悬灯结彩，庆祝这个特殊的日子。（《清稗类钞》） ● 设盂兰会，普度七月三日，苑里之天后宫设盂兰会，俗称普度。这是为了祭奠无主孤魂。（《苑里志》） ● 举行祭事、盂兰会厉坛的设立是为了祭祀无主孤魂。孤魂有时会依草附木，求食殃民。所以每年在季春、仲秋、孟冬岁祭三次，迎城隍神为主。前淡水厅只在仲秋月十五日举行祭事。后来改为新竹、苗栗等地也沿用此习俗。苑里本为属地，所以每年七月二日先放水灯，三日举行祭事，名为盂兰会，俗称中元普度。牲醴、粿品之盛，甲于他处。（《苑里志》） ● 出宫人在七月初三这一天，皇帝对侍臣说：妇人幽闭深宫，情实可悯。隋氏末年，求采无已，此皆竭人力。朕所不取。且洒扫之馀，更何所用！今将出之，任求伉俪，非独以省费息人，亦各得遂其性。于是命尚书右丞戴胄、给事中杜正伦等于掖庭西门简出之。（《唐会要》） ● 吴氏、朱氏逝世刘元镗的妻子吴氏和妾朱氏的故事。吴氏年十七归元镗，以顺静闻。刘在中州梓溪，为南昌望族。戊子兵乱，纵掠将及中洲，元镗以家东渡，如社冈避兵。不虞𐥤‘出，元镗急抱五岁子与二氏奔源城，流矢及之，弃儿道旁厕中而走。吴氏伏沟草中，见朱氏被执，骂甚厉。骑缚以行，不数十步，过东溪，跳跃，索尽断，骑怒，斫其颊死。骑去，吴出行数十步不能前，遇邻媪，方脱簪求为扶携，而骑忽大集。吴握发仰天号哭曰：“夫耶子乎！吾死矣！”遂被执。兵以刀背步步击之，且骂且哭。行过南陂，即赴水死，距东溪才数百步。时七月三日。越三日殓，肌体容发并如生。（《江西通志》引《榆墩集》）

［唐朝皇帝］【李儇】（862年6月8日－888年4月20日）即唐僖宗，本名李俨，京兆府长安县（今陕西省西安市）人，唐朝第十九位皇帝（873年8月16日－888年4月20日），唐懿宗李漼第五子，母为惠安皇后王氏。咸通三年（862年）五月八日生于长安东内。初封普王，名李俨。李儇生于深宫之中，长在宦官之手，宫中生活场景能够带给他的就是可以肆无忌惮地游乐。事实上，他也的确是一个热衷游乐的皇帝。他喜欢斗鸡（《唐语林》说是“斗鸭”）、赌鹅，喜欢骑射、剑槊、法算、音乐、围棋、赌博，游玩的营生他几乎无不精妙。他对打马球不仅十分迷恋，而且技艺高超。他曾经很自负地对身边的优伶石野猪说：“朕若参加击球进士科考试，应该中个状元。”石野猪回答说：“若是遇到尧舜这样的贤君做礼部侍郎主考的话，恐怕陛下会被责难而落选呢！”僖宗听到如此巧妙的回答，也只是笑笑而已。咸通十四年（873年）七月，懿宗病重。其月十八日，宦官田令孜、刘行深、韩文约等拥立普王俨为皇太子，改名儇。二十日，即皇帝位于柩前，时年十二。左军中尉刘行深、右军中尉韩文约两个大臣居中执政，一起被晋封为国公。唐僖宗即位时还是个幼弱之人，自然缺乏必要的理政能力，政事处置全部听由宦官之口。僖宗在位期间最信任的宦官是田令孜。僖宗自幼就由田令孜照顾起居，感情上很是有些倚赖，并称呼田令孜为“阿父”，即位后便任命他做了左军中尉。这样，僖宗朝的重大决策都掌控在田令孜手中了。唐僖宗在位时，唐朝政局已经非常混乱。懿宗时期担任翰林学士的刘允章在《直谏书》中已用“国有九破”描绘过当时紧迫的局势：“终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。”对天下苍生的生存状态，他总结了“八苦”、“五去”。刘允章所说的严峻局面到僖宗朝不仅没有丝毫好转，而且是日益加剧。就在僖宗即位不久，爆发了濮州（今河南濮阳东）人王仙芝、冤句（今山东曹县北）人黄巢领导的大起义。黄巢是盐贩出身，由于唐朝末年食盐专卖，官盐价格昂贵，老百姓有吃不起盐而“淡食”者，所以造成了很多的私盐贩子，他们纷纷组织起来甚至搞武装贩运，这对于黄巢后来领导大规模的起义很有较多的帮助。黄巢起义爆发以后，州县欺瞒上级，朝廷不知实情。各地拥兵的节度使为求自保，坐视观望，所以起义军发展很快。后来，黄巢率部南下进攻浙东，开山路700里突入福建，攻克广州，而后又回师北上，克潭州，下江陵，直进中原。僖宗虽然对这一局势也很紧张，但并没有停止继续寻欢作乐，甚至在他为逃离长安做准备而任命剑南和山南道节度使时，竟然是用打马球赌输赢的办法决定人选。广明元年（880年）十一月，由于唐军士气低落，所以高骈的镇压很不力，黄巢起义军攻克洛阳，十二月，轻易拿下潼关逼近长安。僖宗君臣束手无策，相对哭泣，宰相卢携因畏惧自杀。田令孜率五百神策军匆忙带领僖宗和少数宗室亲王逃离京城，先逃往山南（汉中），又逃往四川。僖宗成为玄宗之后又一位避难逃往四川的皇帝。唐末诗人罗隐有《帝幸蜀》诗咏其事：“马嵬烟柳正依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更冤杨妃。”（“阿蛮”是唐玄宗的小名。）号称“秦妇吟秀才”的唐末进士韦庄《立春日作》与此意境相同：“九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。如今不关妃妾事，始知辜负马嵬人。”不久黄巢进长安，建国号大齐，年号金统。而僖宗在四川躲避了整整4年。在这期间，僖宗得到了喘息，他利用川中的富庶和各地的进献，组织对黄巢的反扑。义武镇节度使王处存、河中节度使王重荣等积极组织对黄巢的打击，出身沙陀族的河东太原李克用也率兵入援以助朝廷，尤其是被僖宗委以京城四面行营都统的凤翔节度使郑畋，得到了“便宜从事”的权力，更是积极组织围攻长安的黄巢。后来宰相王铎又被任命为诸道行营都统来发动对黄巢的进攻，原来首鼠两端的藩镇，也开始为了自己的私利而主动对朝廷表达忠心。起义军由于自身存在弱点，加上军粮不足，内部发生了分歧和分化，一些将领接受了朝廷招安，形势发生了逆转。黄巢派驻同州重镇的防御使朱温在中和二年（882）九月投降，僖宗大喜过望，认为是“天赐我也”，赐名朱全忠。起义军在唐朝官军的反扑下，被迫退出长安，最后力尽兵败，黄巢在山东泰安的虎狼谷中自杀而亡。经过黄巢起义军的打击，唐朝数百年的基业已不复旧貌。此时，李昌符据凤翔，王重荣据蒲、陕，诸葛爽据河阳、洛阳，孟方立据邢、洺，李克用据太原、上党，朱全忠据汴、滑，秦宗权据许、蔡，时溥据徐、泗，朱瑄据郓、齐、曹、濮，王敬武据淄、青，高骈据淮南八州，秦彦据宣、歙，钱镠据浙东，他们都是各擅兵赋，迭相吞噬，朝廷不能制，成为实际上的地方割据势力。朝廷所能够控制的地区不过河西、山南、剑南、岭南西道数十州而已。光启元年（885年）正月，僖宗自川中启程，三月重返长安。数年惊魂还没有来得及稳定，便又遭遇了新的动荡。事情是这样的：僖宗宠信的宦官田令孜因企图从河中节度使王重荣手中夺得池盐之利而与之交恶，田便联合邠宁节度使朱玫和凤翔节度使李昌符向王重荣开战。中和五年（885）三月，王重荣求救于太原李克用，二人联手大败朱玫和李昌符，进逼长安。神策军溃散，田令孜无奈再次带领僖宗于光启元年十二月逃亡到凤翔（今陕西宝鸡）。黄巢占领长安时，宫城建筑保存完好，而这次诸道兵马进入长安，烧杀抢掠，宫室坊里被纵火烧焚者十有六七，“宫阙萧条，鞠为茂草”。此时，各地节度使对宦官田令孜的专权十分不满，不少人把打击的矛头对准了田令孜。朱玫本想劫持僖宗，因田令孜挟持僖宗从大散关逃到兴元（今汉中）而没有成功，就将因病没有跑掉的襄王李煴挟持到长安立为傀儡皇帝，改元“建贞”。僖宗被尊为“太上元皇圣帝”，实际上就是太上皇。时在光启二年（886）十月（一说五月）。这一政治变故导致了各节度使与朝廷关系的新变化。僖宗以正统为号召，把王重荣和李克用争取过来反攻朱玫，同时密诏朱玫的爱将王行瑜，令他率众还长安对付朱玫。光启二年十二月，王行瑜将朱玫及其党羽数百人斩杀，又纵兵大掠。这年的冬天，异常寒冷，城里九衢积雪，一直没有融化。王行瑜率兵入城当夜，寒冽尤剧，长安城遭受抢掠剽剥之后，僵冻而死的百姓横尸蔽地，惨不忍睹。一些官员奉襄王李煴逃奔河中，王重荣假装迎奉，将襄王李煴抓住杀死，并把他的首级函送行在，即僖宗所在的兴元。长安襄王李煴事变平息后，不少官员遭到杀戮，田令孜被贬斥，僖宗也打算重回京师了。光启三年（887）三月返京的队伍刚刚到达凤翔，节度使李昌符就以等待长安宫室修缮完工为名强行滞留。到了六月，天威军与李昌符发生火拼，李昌符进攻僖宗行宫，兵败出逃陇州，僖宗命扈驾都将李茂贞追击。七月，李昌符被斩。经过这样几番折腾，僖宗的身体也垮了。光启四年（888）二月，病中的僖宗终于又一次回到长安，在拜谒太庙以后，举行大赦，改元“文德”。三月三日，僖宗得“暴疾”。文德元年（888）三月六日，27岁的僖宗终于在颠沛流离之后离开了人世。幸运的是，他虽然是几度逃离京师，却是在长安宫中的武德殿驾崩的，而且在当年的十二月被葬在了靖陵（位于今陕西乾县铁佛镇南陵村）。泰安ⷥ𑱤𘜧瑦Š€大学泰安校区东校园

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