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中涓最新娱乐体验_中涓自此愈横的意思(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

这个帖子发布后，颇有些网友认为我危言耸听，这就是外行瞎吐槽内行，这个问题是真的很严重。我特么一提资历就有人不服，没必要跟这些无知嘴炮较劲，还有人说着急了哪来得及查密码本？我就不挂他了，但这个弱智观点真的不能忍。以北约超短波战术电台为例，频率30-87.975MHz，2320个频率点，跳频图 ...

第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功当前位置：主页三国演义滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——调寄《临江仙》 ⠊话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。

当人们回顾刘邦和朱元璋的创业经历时，总是会感慨他们起于微末，都创下了偌大王朝，成就无上荣誉。尤其是我们查阅史书时，发现这二人的崛起班底都是各自的家乡人，例如刘邦的班底就是沛县人，朱元璋的班底是凤阳人。二者各自的家乡都走出了很多的传奇人物，这些人物帮着他们打下了天下。而有意思的是，那些名动天下的牛人们，在此之前还只是一些普通人，要么是杀猪的屠夫，要么就是要饭的乞丐。对此我们忍不住提出疑问：在历史上往往人才难得，为什么刘邦和朱元璋的家乡就有那么多卧龙、凤雏？他们俩的运气怎么这么好？其实，很多事情不是我们想的那么简单的。笔者如今才算搞明白：刘邦、朱元璋身边的普通人华丽转身，不仅是因为他们本人有才能，更多的情况是因为种种因素作用而产生的质变。接下来我们将一一分析其中的奥妙。一、第一桶金相信不少朋友都创过业，都知道第一桶金的含金量。对于绝大多数人来说，人生的第一桶金往往是很简陋的，但是又是让人难忘的。回看创业故事，很多身家上百亿的大佬，第一桶金也不过是拿到10万元的投资，也许这10万元对于功成名就的他们就是一根毛的事情，但是当年的10万，却是他们上百亿身家的起源。 ——明白这层逻辑，我们来看刘邦和朱元璋。 1、刘邦的发迹在陈胜吴广起义后，当时沛县的民众感觉到不安，所以迫切的希望有人带着他们也加入造反大军。而就在此时，萧何、曹参之流害怕身家性命，所以不愿意当出头鸟。于是众人才选出了在当地颇为出名，并且早就已经“深负要案”的刘邦。因此，刘邦早期的创业经历是一次偶然，而他的第一桶金就是暂时将他推出来当老大的沛县老百姓们。和绝大多数第一次创业的大佬一样，刘邦当年也没得挑，他唯一能依靠的就是史书所记载的跟随他的三千沛县人组成的武装。那么这三千沛县人的武装力量有没有含金量呢？可以很负责任的说，相比较于整个秦朝而言，没一个是出名的人物，全都是无名之辈。正如史料所记载，刘邦沛县起兵时，史书中所记载有名字的人大概有47人。其中担任“舍人”一职的为沛嘉、单宁、丙倩、董渫、樊哙、审食其、周緤、周定、朱轸、鲁侯涓、薛欧、唐厉、陈速等13人。担任“客”一职的为萧何、卢绾、吕泽、吕释之、留胜(客吏)、任敖、冷耳等7人；担任“中涓”一职的为曹参、周勃、召欧、孙赤、王吸、陈仓等6人。谒者为武儒、尹恢2人；卒为彭祖、单父圣、周聚朱濞等4人；夏侯婴为令史，周昌为职志，周苛为内史，泽赤为执盾，空中为弩将，戚鳃为郎，棘朱为越连敖，毛泽为中涓骑，曹无伤为左司马，纪成为将军。其余不明身份者有刘贾、刘交、刘信、刘信、刘仲等5人。看看这些人名，以及他们在当时担任的职务，没一个上得了台面的，恐怕就是拉着他们的名单送到赵高面前，说他们会推翻秦朝，赵高都会觉得是个天大的笑话。 ——因此，可以肯定的是，刘邦当年起义的时候根本就没得选，他的第一桶金就是一个草台班子，哪里还管什么真正的人才，能跟着他走就是他的兵，就是他的人才。 2、朱元璋的逆袭同样的道理，朱元璋这边也是如此。朱元璋的班底是“淮西集团”，虽然他不像刘邦一样早早的在家乡起义，但是，在后来的征战中，他也拉起了一支部队，很多他的老乡也纷纷来投奔他。例如著名的冯国用和冯胜兄弟，李善长，沐英，蓝玉，胡惟庸，这几人都是定远人。徐达是凤阳人，早年是跟随朱元璋打天下的24人之一。汤和更是朱元璋的同邻，在朱元璋还只是个小兵的时候，就以千总的身份跟他当小弟。还有邓愈是凤阳人，在滁州就跟了朱元璋。常玉春也同样是凤阳怀远人，在至正15年投靠朱元璋。李文忠也是凤阳人，和朱元璋关系密切。毫不客气的说，这些人都是朱元璋的同乡好友，有的更是他的亲兄弟和干儿子，关系简直不要太铁。同样的，当年他们跟着朱元璋混时，他们也没什么名气，元朝同样不会在乎他们。但朱元璋也不嫌弃他们，因为第1桶金要的是有人跟着他干，哪还有那么多讲究？总而言之，两人的班底都是草台班子，无所谓人才，只要跟着他们干就行了。二、信任成本当有了草台班子后，两位未来的皇帝就开始图谋发展，但这个发展的过程必然会面临发展过快的扩张臃肿以及发展受挫所带来的信任危机。毫无疑问，这两人的第一桶金来自于家乡人很好的解决了发展过程中的问题。 ——我们可以参考现代的企业，一些老板雄心勃勃，跟长辈要了几个亿来搞平台，结果全靠钱来砸人才入场，彼此之间没有信任度默契度，最终的结果就是钱砸完了，人也散了...... 但刘邦和朱元璋不同，他们的草台班子都是七大姑八大姨的乡亲们，大家组上说不定还是一家人，回到家乡探亲，那也是低头不见抬头见。在古代社会强调宗法制的年代里，乡里乡亲的凝聚力还是挺强的。虽然不至于像后来的曾国藩的湘军那么夸张，但当朱元璋和刘邦创业遇到困难时，他们的老乡团体们还是很坚挺的，一直陪着他战斗到底。当然，这一过程必然有离别，例如有的老乡阵亡了，也有的老乡叛变了——以刘邦为例，当年跟随他沛县起兵的雍齿就多次反叛，曾是刘邦最痛恨的人。但即便如此，总的来说通过乡亲和宗法血缘建立的草台班子，让刘邦和朱元璋的队伍拥有更大的向心力，总是能够在极速膨胀或者遭遇挫折时保持足够的韧性，让两位大佬安然度过了新手期。三、发展的平台当然，历史上有很多造反的牛人也有乡里乡亲组织的草台班子——例如大名鼎鼎的太平天国运动，那也是客家人抱团的壮举。但是有的草台班子和乡亲血缘还不够，还需要有一个强大的牛人来统领他们。毫无疑问，刘邦、朱元璋为这些乡亲们提供了一个平台。刘邦有多厉害，这一点不用说，从他张嘴一万钱就从吕太公手里骗了一个老婆，再到他“花言巧语”就可以诓到一个怀王之约。再到他约法三章平定三秦，最后打败千古无二的项羽，就能看出来：刘邦是一个不世出的帝王，是一个连西楚霸王项羽都不得不认输的存在。而朱元璋则更了不得，朱元璋在史书中不仅战无不胜，还特别擅长培养军事人才。很多史料认为：朱元璋身边的那些人之所以变成名将，全都是靠朱元璋带出来的，尤其是当年跟随他离开的24人，更是几乎各个培养成了名将。跟着两个注定要成为帝王的人一起奋斗，又因为对他们绝对忠诚，受到重用，有了足够多的机会与舞台发挥自身能力，虽然有人经历战火洗礼后牺牲，但也有人在经历磨难后变得浴火重生。在这个平台中，他们被磨练成了战神或者名士。他们一个个逐渐都知道要怎样打才能取得胜利，该怎样安排政令才能治理国家。个人以为，他们跟着两个注定要成为帝王的人，有了一个平台，他们已经投资到位了，只要一直跟着老大混到最后，就一定是人才。这一点，也是诸多原因中最重要的。四、真人才与某些人才功成名就后的特殊性当然，除了这些通过浴火重生杀出来的人才以外，还有一些本来就是奇才的存在，他们不管出现在哪个地方，不管有没有遇到刘邦、朱元璋都能够脱颖而出。 ——例如汉朝的第一功臣萧何，此人在史书中的记载非常多，每次刘邦被项羽打的兵败如山倒，他总能给刘邦保证足额的军队供给和粮草供给，最后硬生生把项羽给耗死。而且他的自律程度极高，在众人进入咸阳宫都在抢女人和金银珠宝时，只有他一个人去跑到国家府库中找地图文件。就这么一个人，即便没有刘邦，他也能成为一代贤臣。再讲下明朝的李善长。此人则是类似于萧何的人物，当年朱元璋能够横扫千军，全靠他运筹帷幄。虽然他是靠朱元璋成就功业，但是他跟着别人也能够混出名头来，这是毋庸置疑的。除了以上几点外，当这些草台班子成员跟随君王统一天下后，他们又会因为身份的特殊性而成为真正的“人才”——被史书记载，被我们后人铭记的历史人物。通过史书可知，刘邦、朱元璋在打天下的时候扩张的很快，有越来越多的全国各地的人才来投奔他们。虽然这其中有不世出的人才——例如大名鼎鼎的萧何、韩信，又例如在民间传说中近乎通神的刘伯温。可是，不管这些后来加入的成员有多牛，一旦到了真正要建立王朝论功行赏的时候，他们就必然面临着“内外有别”的尴尬。原因很简单，一个皇帝想要坐稳地位，就必须要有绝对相信的人来支撑帝国的框架。那些牛人如韩信、刘伯温，他们并不是刘邦、朱元璋的乡亲，彼此有良好的君臣关系，却没有真正的兄弟、亲情关系。于是在论功行赏和建立王朝的过程中，也许才能让不那么出众的草台班子的成员也被选为第一批功臣。例如汉朝战功第一的曹参，还有贡献不算多，但却第一个被封王的卢绾。最终，他们同样也成为人们口中的开国元勋，给后世留下无尽猜想，进而引出我们开篇的问题，为什么刘邦、朱元璋他们运气那么好？为什么一个县出了那么多人才？ ——其实哪有什么人才不人才，除了真正的人才外，其他则是因为“草台班子”的缘由，因为他们跟对了人，经历血与火磨练成了“人才”。就拿汉朝来说，毕竟如果我们身处在当时，面对樊哙，我们也绝对不会想到他曾经只是一个鲁莽的杀猪汉，只会觉得人家天生就是将星下凡。综上不难看出：刘邦班底沛县，朱元璋凤阳，他们一个小小的县能有如此多的人才并非偶然，这里面有很多深层次缘由，既有偶然，也有必然...... 参考文献：《刘邦与其集团成员关系研究》、《朱元璋与淮西集团》

闲话三国人物志神棍篇第一：张角最近几天，网站经常推送一些关于三国人物的评论文章。本着交流学习的心态，我认真读了这些评论文章，目的是想看看别人的见解和自己有什么不同，以便加深自己对三国历史文学著作的理解。可结果却让我大跌眼镜。这些网上的文章，大多数要么油腔滑调地哗众取宠，要么一本正经地胡说八道，竟没有一点理论依据和客观分析，全凭小编个人喜好，要么凭空妄想，要么主观臆断，要么神侃胡吹，要么断章取义，总之都是乱七八糟。静下心来想想，不如自己也写一点自己的见解，不见得写得多好，尽量客观一些，最起码不会误导读者。三国时代，起源于一个神棍发动的一场声势浩大的农民起义。我就以这个神棍开篇，写写我自己对三国人物的见解。这个神棍是谁，大家应该都知道：大贤良师张角。在有些人眼里，张角是道教的重要人物，甚至有人说，张角的太平道是道教的开端。真的是这样吗？其实都是无稽之谈。早在张角前几十年，张道陵就自称受太上老君点化，创建了天师道，以《道德经》为经典，这才是道教的开端。至于张角，最多也就是打着道教的幌子欺骗群众的神棍而已。至于为什么说张角不是道教正统，主要原因有三。一是经典不同。张角所宣扬的，是号称南华老仙授予的三卷天书，名曰《太平要术》。南华老仙是何许人？无门无籍，不在三清之列。所以从根源上，张角就站不稳脚跟。二是思想不同。张角宣扬“苍天已死，黄天当立”。好嘛，想让日月换新天了，太过激进，不符合道家顺应自然的思想理念。三是目的不同。张角号称“天公将军”，设立各方渠帅，明显的准军事编制，为造反做准备，完全违背了道家无为而治的思想。由此可见，张角和道教没啥实质性的关系，他就是个彻头彻尾的神棍。虽然张角在最初的时候，创建太平道，也确实散施符水，为人治病，但这都是有目的的。慢慢地，他的政治野心就暴露出来，从他派人结交中涓封谞就不难看出，他是想搞事情的。他想搞什么事情呢？当然是造反。东汉末年极其腐败的政治制度和沉重的阶级压迫给张角的造反创造了极其有利的社会条件。既然说到了造反，就不能不提黄巾起义。这是我国历史上有记载的第一次以宗教形式发动的农民起义。宗教形式的农民起义，自然有其有利的一面。那就是通过神权可以极大地凝聚人心。在当时的社会条件下，普通的农民百姓是极少接受文化教育的，对自然和神明有着天然的敬畏和崇拜。张角装神弄鬼的姿态，再加上碰巧治好了几个感冒发烧的病人，经过他和他的弟子们的鼓吹和夸耀，自然就被人奉为神使而加以膜拜。可以说，跟随他起义的都是他的粉丝。张角的口才一定是极好的，极具煽动性的，不然，他的粉丝团也不会达到几十万人，远超当今任何一个顶流明星。同样，宗教形式的农民起义也存在极大的弊端。那就是神明的形象一旦崩塌，那么就是人心涣散，土崩瓦解。黄巾起义最后就走向了这个悲惨的结局。在教众的眼里，教主作为神明的使者，自然是神通广大，无所不能的。张角也被传说能呼风唤雨、撒豆成兵。在起义的初期，由于统治阶级没有准备，被打了个措手不及，起义军确实取得了不小的胜利。可随着统治者作出反应，起义队伍的进攻就没那么顺利了。特别是当卢植、朱儁、皇甫嵩等人组织反攻的时候，起义军遇到了不小的挫折和失败，起义群众自然就对张角这个教主的能力产生了怀疑。特别是当张角病亡的时候——神通广大普济世人的教主居然死了！崇拜的偶像没了，教众的信仰自然也就崩塌了。声势浩大的黄巾起义也随着张角的死亡而迅速土崩瓦解，烟消云散了。写到这里，或许有人要问：“黄巾起义和陈胜吴广起义一样，不都是受剥削、受压迫的农民起义吗？为什么说黄巾起义是为了满足张角自己的野心呢？” 主要的区别是他们所处的阶级地位不同。陈胜吴广本身就是农民，被迫戍边，误了行期，不起义造反就必死无疑。虽然也用了一些狐仙鬼火的玄乎套路，但本质上没啥指导思想，就是为了活命。张角本身是小地主阶级的知识分子，后来发展成宗教领袖。虽然当时人民生活困苦，并不代表他也一样困苦，作为有几十万教众的宗教领袖，他的生活应该比较惬意，这个可以参照当时的五斗米道教主张鲁。张角的生活是不成问题的，甚至是很舒服的，他起义造反是没有理由的。所以说，他的起义不是为了劳苦大众，而是利用神权蛊惑劳苦大众来实现他的个人野心。按照社会主义的历史观分析，没有先进思想的指导，农民起义要么失败，要么成为地主阶级改朝换代的工具。很显然，张角想利用黄巾起义改朝换代，可惜他没那个命。张角这个神棍，虽然企图用宗教的形式愚惑世人，以达到自己的政治目的，但他发动的黄巾起义仍然毫无争议地是一场反抗剥削、反抗压迫的正义的斗争。起义军虽然沉重打击了腐朽的东汉统治者，严重削弱了东汉统治者中央集权的力量，却并未能给劳苦大众带来安定的生活，反而导致了近百年的军阀割据，揭开了三国时代的序幕。

现在又认为客氏给张皇后打胎的事情可能是存疑的。打胎这事不能确定。崇祯给魏忠贤定的大罪里面没这条，客氏的罪名里面也没有。而且懿安自己也没提这个打胎的事情，崇祯要定客魏二人的罪，肯定也要考虑懿安自己的意思。《崇祯长编》浙江嘉興縣貢生錢嘉徵疏言東廠太監魏忠賢十罪一曰並帝夫天無二日而阿附諸臣凡有封章必先関白忠賢至頌莽功德必以上配先帝及奉俞旨必曰朕與廠臣從來有此奏体否滔天之罪一也二曰蔑后夫中宮天下臣民之母后也皇親張國紀未罹不赦之條聞先帝令忠賢宣皇后而忠賢滅旨不傳致皇后當先帝御前面斨逆奸遂羅織皇親多方欲致之死幾危中宮滔天之罪二也三曰弄兵祖宗朝不聞有內操之制忠賢外脅臣民內逼宮闈操刀剸刄砲石雷擊謀圖不軌滔天之罪三也四曰無二祖列宗高皇帝垂訓中涓不許干預朝政乃忠賢軍國重事一手障天凡錢穀衙門邊腹重地漕運咽喉多置腹心意欲何為滔天之罪四也五曰剋削藩封三藩庄田賜賚合之不及福藩之一而忠賢封公侯伯之上田楝選膏腴不下萬頃是祖宗百世之親反不若一豪悍之家奴滔天之罪五也六曰無聖夫至聖先師為萬世名教主忠賢何人而敢建祠太學之側滔天之罪六也七曰濫爵祖宗朝封公除魏國定國英國成國黔國外雖開平之偉績尚止一侯今忠賢公然襲尚公之封滔天之罪七也八曰掩邊功袁崇煥功未克終席不及煖而忠賢虗冒邊功封侯封伯致豪傑為短氣滔天之罪八也九曰朘民夫國課歲額不過四百幾十萬况經連年水旱東西交訌以致司農卬屋而天下府州縣之請建祠不下百餘所計一祠之費不下五萬金是豈民所樂輸皆敲骨剝膚而出之者滔天之罪九也十曰通同関節貼出之名復上賢書寅緣結要不可勝数滔天之罪十也先是嘉徵具疏赴通政司封進通政使呂圖南以字畫稱謂不如式命重謄嘉徵即疏紏圖南党奸阻抑圖南疏辯并言昔封駁監生陸萬齡曹代何等請建祠文廟之疏及監生李映日等疏引周公用天子禮樂太公得專征伐郭汾陽封王等語皆參駁不准封進夫不附忠賢於勢焰薰天之日而附於臺省夾攻之時党奸者固如是乎旨是之令以原駁二疏呈覽刘若愚那个话也是两可之间。并且刘若愚提到张皇后是腰痛了，才去找人按摩。这个孩子很有可能先天就坐不住，张皇后已经有了腰痛的症状。而三四个月大的胎儿确实最容易流产。《酌中志》：天启三年，张娘娘觉孕，客氏、逆贤乃逐去宫人之异己者，故托不更事之宫人、答应，一日张娘娘偶腰痛，受捶过度，竟损元子睿胎。还有杨涟弹劾魏忠贤的二十四大罪里面，说的也是【传闻】忠贤与奉圣夫人实有谋焉。换言之张皇后流产是不是客魏搞的鬼，杨涟自己也不确定的。《杨涟弹劾魏忠贤二十四罪》：犹曰在妃嫔也，中宫有庆，已经成男，凡在内廷当如何保护，乃绕电流虹之祥，忽化为飞星堕月之惨，【传闻】忠贤与奉圣夫人实有谋焉。以皇上麟趾呈祥，何妨斯男则百，而忠贤包藏祸心，若此是皇上亦不能自保其第一子也。大罪十也。包括阁老叶向高本人，也是认为这个事情不可确定，没有实据，恐难以成说。

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