郢是什么意思权威发布_郢字的含义(2024年11月精准访谈)
中科大西区一人食探店记 夏天来了,食欲总是差点意思,但还是要好好吃饭呀!今天就来分享一下最近在中科大西区附近发现的一些适合一人食的小店吧! 陕西哨子面:黄山路上的这家店,牛肉面只要15块!面条筋道,凉皮也很爽口,简直是夏日必备。 经典汉堡:槽郢路的Blackburger,虽然有点小贵,套餐要四五十块,但肉饼真的很厚实,适合坐在门口慢慢吃,吹吹风,享受一下悠闲时光。 酸菜鱼:黄山路上胖姐冒烤鸭隔壁新开的酸菜鱼店,价格也很亲民,二十多块一份,酸菜鱼的味道相当不错,值得一试。 大家如果还有什么适合一人食的小饭馆推荐,欢迎留言告诉我哦!
燕字的故事:从古至今的演变与智慧 燕字有两个读音:y䁮和y㠮。它的古字形像一只燕子的形象,最初就是指这种鸟。今天我们来聊聊【燕 y䁮/y㠮 】这个字的故事。 【字的故事】 郢书燕说:读音:y琮g sh嫠y䁮 shu半解释:这个成语原本是指在解释文章时曲解了原意,但有时也可能提出有价值的观点,因此不完全是贬义。 出处:《韩非子ⷥ䖥訯椸》 典故:楚国首都郢都的一个人给燕国宰相写信,因夜晚灯光不够亮,便对拿蜡烛的人说:“举烛(把蜡烛举高)。”这个人一边说一边把“举烛”写到信上。燕国宰相看到信后,高兴地说:“举烛的意思是,崇尚光明;崇尚光明的意思,就是举荐贤能并任用他们。”燕国宰相将此告诉国王,国王非常高兴,国家也因此得到很好的治理。虽然治理是得到了治理,但并不是书信的原意。现在的学者大多是类似这样的人。 通过这个故事,我们可以看到燕字的智慧和灵活性。它不仅仅是一个字,更是一个充满故事和文化内涵的符号。
曲高和寡:宋玉的智慧与楚襄王的疑惑 𖠦和寡的故事源自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》。楚襄王问宋玉,为什么你的德行不被世人称誉?宋玉回答说,有个歌者在楚国郢中唱歌,起初唱的是“下里巴人”,结果有数千人和他一起唱。当歌者唱到“阳阿薤露”时,和唱的人减少到百人。而当歌者唱到“阳春白雪”时,和唱的人只剩下数十人。如果歌曲再增加一些高难度的技巧,比如“引商刻羽,杂以流征”,那么和唱的人就只剩下三数人了。宋玉总结说,“是其曲弥高,其和弥寡”。也就是说,歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少。 宋玉与楚襄王的讨论并非仅限于歌曲本身,而是借此强调雅与俗的巨大差距,并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进一步说,“鸟有凤而鱼有鲲”,自然非凡间俗物可比。他接着说,“非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。”最后,宋玉引出了自己的结论:“夫圣人瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民,又安知臣之所为哉?”意思是,凡世间伟大超凡者,往往特立独行,其思想和行为往往不为普通人所理解。 这个故事告诉我们,真正的艺术和智慧往往难以被大众理解,因为它们超越了平凡的范畴。就像宋玉所说,那些能欣赏“阳春白雪”的人,必定是那些能够超越平凡、追求卓越的人。
#动态连更挑战# 成语小故事《郢(y琮g)书燕说》 楚国的郢都有一个人,给燕国的相国写了一封信。因为天色已晚,他便对仆人说:“举烛。”(意思是把蜡烛举高一点),说着便随手在信上写了“举烛”二字。 燕国相国收到信后,对“举烛”二字十分费解。他苦思冥想,最终自作聪明地认为,“举烛”的意思是崇尚光明,也就是要燕王广纳贤才,于是将这个理解告诉了燕王。燕王觉得很有道理,便照着去做,燕国因此得到了不少贤能之士,国家治理也逐渐有了起色。 但实际上,郢都之人写“举烛”二字完全是无心之举,与燕国相国所理解的意思毫无关联。这个故事后来演变成了“郢书燕说”这个成语,用来比喻穿凿附会,曲解原意。
春秋时,吴王阖闾攻下了楚国都城,立即夜宿楚王之宫。阖闾想让美艳的楚夫人侍寝,但有所顾虑。伍子胥大笑:“大王您还担心什么?现整个楚国都是您的了,楚王的妻子算个啥?您就全接收了吧!”阖闾依言,当夜悉数将楚平王夫人和有姿色的姬妾全揽入怀中…… 春秋那会儿,诸侯国们跟斗鸡似的,天天掐架,战事就跟吃饭喝水一样平常。《左传》里头都说了:“国家大事,不就祭神和打架嘛!”诸侯们为了地盘,那是真豁得出去,连老百姓的死活都不顾了。公元前506年,吴国在孙武这哥们儿的手下,那是鸟枪换炮,实力噌噌往上涨。吴王阖闾一看时机到了,拉上伍子胥,俩人带着大军就去打楚国。这一仗,吴军跟开了挂似的,直接就把楚国都城郢给端了。捷报一到,阖闾那是得意洋洋,心里头美得很。可他哪儿知道,这场风光无限的胜利背后,是多少人家的生离死别,悲欢离合啊。吴王阖闾,那小子,一脚踹开了楚国都城郢的大门,那一刻,他觉得自己简直就是宇宙中心的大Boss。他溜达进楚王的宫殿,那宫殿,金光闪闪,豪华得跟做梦似的,每一块砖、每一片瓦都在诉说着楚国往昔的牛气冲天。阖闾左瞧瞧右看看,心里的小算盘打得噼啪响:楚国都归我了,楚王那小子的一切,不也得归我吗?这么一想,他立马下令,让楚王的那些妃嫔们排好队,等着伺候他。 可阖闾心里也不是那么踏实,毕竟古时候那些君子不夺人所爱的道理,他还是知道一些的。再说了,自己好歹也是个国君,得有点分寸不是?正这么纠结着呢,伍子胥那小子,哈哈大笑着闯了进来,眼睛里跟烧着火似的,复仇的劲儿头十足。“大王,您还磨蹭啥呢?整个楚国都是您的囊中之物了,楚王的女人算哪根葱?您就大胆地收了吧!”伍子胥这话,简直就是给阖闾心里添了一把柴,火势瞬间旺了起来。 阖闾一听,得嘞,当天晚上就把楚平王的夫人和那些长得水灵的姬妾们全给“照顾”了一遍。那些以前高高在上的贵妇们,现在啊,只能乖乖地在吴王的淫威下低头。她们的眼神里,恐惧、绝望交织在一起,可又有谁能站出来为她们说句话呢?话说阖闾正沉浸在打败对手的得意劲儿里,突然,一位女子闪亮登场,差点没把他惊掉下巴。这谁啊?楚平王的王后伯赢,那可是个颜值与脑回路都在线的主儿。阖闾多瞧了她两眼,心里头暗暗叫好。于是乎,他琢磨着,要不来个顺水推舟,请她过来一块儿乐呵乐呵? 结果呢,咱们这位伯赢女士,那可不是吃素的。人家不光没给他好脸色,还直接来了个硬碰硬:“我宁可死了也不受这侮辱,吴王你这是要砸了自己的招牌,让全天下的人都看笑话吗?”话音未落,手里还亮出一把明晃晃的宝剑,那眼神,杠杠的,比剑还锋利。阖闾一看这架势,心里头那个惊啊,没想到一个女子能有这么大的魄力。得了,咱不勉强了,赶紧吩咐手下人好好看着她,别让她有个啥闪失。 可话说回来,楚国的其他姐们儿就没这么好的命了。吴军这帮小子们,跟撒了欢儿似的,到处乱窜,见着姑娘就往上扑,那场面,啧啧,不忍直视。国家一垮台,老百姓的日子那是真没法过了,简直就是一场灾难。阖闾虽说没对伯赢动手,但他的手下们可不管那么多,整个楚国,那叫一个鸡犬不宁。话说那太宰伍子胥,心里头憋着老大的恨,一脚踏进了楚国地界。为啥?还不是因为他老爹伍奢和老哥伍尚,都让楚平王给咔嚓了。这下可好,伍子胥跟个复仇的疯子似的,愣是找到了楚平王的坟头,对着那早成了冰棍的尸体,噼里啪啦就是三百鞭子。他一边抽还一边骂:“你活着时候不长眼,我今儿个就帮你把眼珠子抠出来!”说着,还真就把楚平王的眼珠子给挖了出来,尸骨嘛,直接扔野外喂狼去了。伍子胥这恨是撒了,可咱们得琢磨琢磨,这报仇报得,到底值不值得? 这事儿啊,得从老早以前说起。楚平王这家伙,好色成瘾,愣是把本该嫁给太子建的秦国公主伯赢给抢了过来。这一抢,太子建跑得没影了,最后还客死他乡。更绝的是,那奸臣费无忌瞅准机会,把太子的俩老师也给整死了。这一连串的阴招,差点儿就把楚国给整垮了。 楚平王这一贪,楚国算是栽了大跟头。伍子胥这一复仇,更是让楚国雪上加霜。你说这国仇家恨的,报来报去,有啥意思?可人性这玩意儿,复杂着呢。楚国快玩儿完的时候,伯赢这位曾经的公主,愣是表现出了少有的勇气和智慧。她不仅没屈服,还跟儿子楚昭王说,国家大事儿得放前头,私仇嘛,先放一边。楚昭王一听,还真就这么办了。先安抚百姓,再想着怎么复兴楚国。#我要上热门#
古代殉葬的妃子们,为何双腿都是分开的,她们当时都经历了什么? 2002年,考古学家在明朝郢王朱栋的墓葬,在清理东、西耳室中有一个惊人发现,除了王爷和王妃的棺木,里面竟然还有6具腐朽的棺材,里面还有骸骨。 种种迹象表明,这棺材里安葬的是6名妙龄女子。 考古学家查找史料后判定,除了当时的王妃郭氏,那6个女子是郢王侍妾。 根据这些女子死前的姿势判定,她们被埋葬之前都还活着,因为这些女子死前曾经挣扎过。这就是说,她们是郢王的殉葬品。 考古学家还有一个惊人发现,那些侍妾的双腿大都是分开的,为什么会是这样? 回答这个问题,就要从殉葬制度开始说起。 公元前210年,秦始皇一命呜呼,宫中的妃嫔们长出一口气。秦始皇的母亲赵姬是个淫荡的女人,曾经出轨假太监嫪毐,还偷偷生了一双儿女。这个千古一帝因此鄙视天下所有女人,产生心理障碍。即使秦始皇召见妃嫔,也是以变态的形式来对待她们。 在得知秦始皇去世的噩耗之后,妃嫔们的第一反应是:“皇帝终于走了,我们解脱了。”可是接下来发生的事,让她们目瞪口呆。 秦始皇的接班人,秦二世胡亥下了一道圣旨说:“先帝的嫔妃们,你们注意了,凡是没有生过孩子的,不适合出去,你们必须跟先帝走。” 接到圣旨,嫔妃们如五雷轰顶,皇宫里哭声一片,大家觉得自己太冤了,圣旨太不公平了。(《史记ⷧ禥狧本纪》:“先帝后宫非有子者,出焉不宜。皆令从死,死者甚众。”) 没生孩子,不都不是妃嫔们的错,是秦始皇没有临幸她们,这本来就是命运对她们的不公。妃子们说:“既然先帝活着的时候不爱我们,我们跟着他到了阴曹地府也不受待见,先帝也不高兴啊,所以你们不能这样做。” 但是胡亥是个任性的皇帝,圣旨下了,难道还有收回的道理? 生孩子的妃嫔肯定不会殉葬,否则她们襁褓中的孩子可怎么办?没生孩子的妃嫔们又是抗议,又是哭哭啼啼,但还是要身不由己,跟着先帝到那边去。 问题来了,殉葬制度早就有了,秦始皇的妃嫔们不知道吗?为何得知秦始皇死讯时,还有解脱的感觉? 其实,在秦始皇死之前,殉葬制度已经基本被废除了。 殉葬制度源远流长,从商朝就开始了。那时候的人认为,人死了还有灵魂,活在另一个世界里。人死后,阳间生活结束的同时,阴间生活刚刚开始。而墓葬则是墓主生活和工作的住所,不能让他一个人在那里,那样太冷清了,必须有人陪伴。 生活琐事也总要有人干,不能让他亲自动手。有权势的人虽然死了,坟墓里的一切跟活着一样,除了金银珠宝,还有奴隶和美女。 现代人在河南安阳发掘的奴隶主墓葬中,一般都有殉葬,少则几个,多则几十个人。有的大墓中,殉葬人数更多,甚至有二三百人。 商之后的周、春秋、战国继承了这一恶习,将它“发扬光大”。 《墨子ⷨ葬》篇对此有明确记载:“天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。” 意思是说,春秋战国时期,殉葬人数的多少跟此人的级别有关;国王死的时候殉葬者数百人,文臣武将死了殉葬者几十人或者几人不等。 战国时候的秦国也不例外,统治者死了也要活人殉葬(一般认为,秦国用活人殉葬从秦武公开始。)《史记ⷧ禦짺ꣀ载:“武公卒,葬雍阳。初以人从死,从死者六十六人。” 不光是君王死后有殉葬的,太后也想这样做的话,也能这样做。关于这一点,秦国还发生过一个有趣的故事。 秦宣太后(秦惠文王的姬妾)十分宠爱一个叫魏丑夫的小伙子,二人爱得死去活来。 后来宣太后病重,自知将不久于人世。她舍不得这个小鲜肉,在生命快要走到尽头的时候,下了一道命令:“我如果死了,让魏丑夫跟我一起走,不然我在那边太寂寞。” 魏丑夫虽然喜欢宣太后,但是还没有到“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的地步。他还想好好活着,享受美好生活。听说宣太后的命令,他非常恐慌,便让一个叫庸芮的大臣去劝说宣太后收回成命。 庸芮捋了捋逻辑,感觉没问题了,就去问宣太后:“太后啊,人死后还能够感知到人世间的事情吗?” 宣太后回答说:“我也没有死过,当然不知道,但是以前大家都是那样做的,我想大概是可以感知到的吧。” 庸芮说:“太后,假设死人还有知觉的话,那么你包养小鲜肉的事,先王肯定知道。既然他知道,你活着的时候背叛他,死了还把人家小伙子带到那边,先王非跟你干架不可。到那个时候,你深爱的人魏丑夫,怕是没有好果子吃。” 宣太后听了,觉得对方说得有道理,便改变主意,不让小情人为自己殉葬。 殉葬制度太过荒唐,也太过残酷,宣太后去世一百多年后,秦献公在公元前384年废除人殉制度。(《史记ⷧ禦짺ꣀ:“献公元年,止从死”。) 不用活人殉葬之后,大家改用陶土烧制的小人替代,反正不能让死者孤独。因此,秦始皇驾崩之后,嫔妃们并不担心会殉葬。 可是胡亥这小子太任性,一道圣旨,让殉葬制度死灰复燃。 而到了汉朝,殉葬制度又遭到冷遇,帝王不再让活人殉葬。《汉书?景十三王传》(卷五十三)记载,汉宣帝刘询在位的时候,缪王刘元因为要自己的侍女一起殉葬,被废除封号。 另一个明显的例子是,东汉末年的丞相曹操,死后就没有让自己的妻妾殉葬,而是说我死后只要她们经常在我陵墓前唱歌跳舞就可以了。 汉朝之后的隋唐和宋元,虽然也有殉葬现象,但不是大规模的,也没有形成制度。而且即使有殉葬事情发生,也不是强迫的,大都是男的死了,女的很爱他,无法独活,自愿跟他到那边去。 比如唐武宗在位的时候,宠爱王才人,可以说是万千宠爱于一身。有趣的是,这王才人长得酷似唐武宗,二人一样打扮出去的时候,大家都认不出来哪个是皇帝。 武宗人生之路走到终点的时候,王才人怕心上人到那边寂寞,便把自己平时积攒的金银珠宝分发给众人,然后从容自尽。这就不是殉葬制度了,是爱情绝唱。 既然殉葬制度已经寿终正寝,为何到了明朝,还有这事发生? 明朝殉葬,从秦王朱樉开始。朱元璋马皇后是个好人,其子也大都人品不错。但是龙之九子,各有不同;朱元璋的次子秦王朱樉是个反人类的家伙。1395年,朱元璋的次子秦王朱樉去甘州平叛,掳走上百名幼女和幼童,还有不少孕妇。 回去之后,他将那些男童全部阉割,不少男童在了阉割的时候丧命。在自己的封地,朱樉经常动用私刑,滥杀无辜。就在这一年,作恶多端的秦王朱樉被三个老妇人毒死。 这本来是朱樉咎由自取,可是朱元璋却归咎于儿媳妇,说她们没有管教好自己的夫君。正所谓:嫁不教,妻之过。朱元璋一怒之下,竟将自己的两个儿媳赐死,给自己的宝贝儿子殉葬。 这一来,开了个不好的头,万恶的殉葬制度复活了。朱樉殉葬三年之后,朱元璋也玩起了殉葬。朱皇帝出身贫寒,当过乞丐,也做过和尚,本该有悲悯之心。可是他当了皇帝之后,早就忘了初心。 1398年朱元璋死了之后,“宫人多从死者”。具体来说,有46名宫女和妃嫔被强制处死。先辈做出榜样,朱元璋的儿子、孙子纷纷效仿。——“仁、宣二宗亦皆用殉”。 明成祖朱棣死后,也有36名妃嫔殉葬。令人叹息的是,有的妃嫔连朱棣的面都没有见过。文章开头说到的郢王朱栋,是朱元璋的另一个儿子。 朱栋是朱元璋的24子,生于洪武二十一年(公元1388年),生母为惠妃刘氏。朱栋出生时,朱元璋已经60岁了,虽说是宝刀不老,但毕竟年纪在那里放着,基因质量肯定不如从前。因此,朱元璋这个儿子短命,27岁就一命归西了。 朱栋的王妃郭氏年纪肯定也不大,但是被逼殉葬。而郢靖王墓东西耳室中,考古学家发现了另外6名年轻女子的遗骸。她们保存着不同的姿势,但是生前肯定进行过挣扎。 常言道,好死不如赖活着,她们还青春年少,谁愿意到那边去呢? 郢靖王墓位于湖北省钟祥市九里回族乡三岔河村皇城湾西,占地面积很大,约有2.5万平方米。跟前朝陵墓有所不同的是,陵墓周围有不少地面上的建筑。在高五米、厚一米、周长一千余米的围墙里面,有享殿7间,东西厢10间,神厨5间,宰牲房3间。 此外,还有鼓楼1座,碑亭1座,棂星门3间,券门3间和红墙周围127丈,以及内官住宅1所。 可惜的是,在1937年,郢靖王墓惨遭到侵华日军破坏,地面建筑被毁于一旦。由于地面建筑很多,还有碑文,谁都知道这是朱元璋儿子对方陵墓,盗墓贼自然也不会放过。从那之后,盗墓贼多次光顾, 2005年12月初,湖北省文物局作出决定,对其墓进行抢救性发掘。至此,而郢靖王墓东西耳室中6名年轻女子的遗骸也得见天日。明朝万恶的殉葬史,也为人所知。 不过,宣宗之后,出了个好皇帝,终结了殉葬制度,他就是明英宗朱祁镇。英宗被瓦剌俘虏过,还被自己的弟弟、明代宗朱祁钰囚禁过几年,因此有怜悯之心。复辟之后,英宗毅然宣布废除殉葬制度。 英宗说:用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我止,后世子孙勿复为之。意思是说,殉葬制度太残忍,从现在开始,不要再那样做了。至此,反人类的殉葬制度退出历史舞台。 到了清朝,从努尔哈赤、皇太极到顺治前,对殉葬乐此不疲,到了康熙年间,殉葬制度才彻底终结。 那么,古代殉葬的妃子们,陵墓中发现的殉葬妃子,为何双腿都是分开的,背后有什么不为人知的故事? 那个双腿岔开的妃子,是秦王朱樉的妃子,论起来,她还是个“外国人”。秦王朱樉的封地是西安,朱元璋让他到那里,一来希望儿子享受胜利成果,二来希望儿子能安邦定边。 但是朱樉的行为让朱元璋失望,他认为老子打江山儿子坐,天经地义;不享受的话还浴血奋战打江山干嘛,简直就是个傻瓜。他不治理封地,整天就想着如何玩女人。 他王府里有几十个嫔妃,上百个侍女,一天玩一个也要两三个月才能轮一遍。他吃着碗里的看着锅里的,隔三差五到外面吃“野味”,强抢民女。 玩腻了之后,怕人家告状,直接扔到井中淹死,以至于王府的空气都被污染,臭烘烘的。朱樉草菅人命,作恶多端,地方官员不顾一切向朱元璋告状。朱元璋不得不让太子朱标前往西安,前去调查。 谁知道朱标来了个颠倒黑白,说官员是诬告,朱樉弟弟是个好人。如此一来,朱樉的事不了了之。 朱樉好色,苦了他的妃子,尤其是元妃王氏。 王氏身份特殊,是元朝大将王保保的妹妹,是《倚天屠龙记》中赵敏的原型。1371年,王保保死后,朱元璋把她许配自己的儿子朱樉。王保保是明军的死对头,一度把明军打得落花流水,但是朱元璋非常敬佩,说他是“天下第一奇男子”。 朱元璋的意思,应该是让自己的儿子跟王保保女儿结合,生下一个优秀娃娃。但是朱樉太花心,跟王氏没有过蜜月就出去泡妞,将王妃打入“冷宫”。 如果只是受冷落也就罢了,她还备受折磨。折磨她的人,是朱樉的次妃邓氏。此女是开国六公爵之一的卫国公邓愈之女,非常嚣张跋扈。 邓氏是次妃,对正妃王氏族理应尊重。但是,她依仗着老爸是朱皇帝的宠臣,不把外邦之女王氏放在眼里,对王氏百般折磨,非打即骂。 最让朱元璋恼火的是,1392年太子朱标病逝,她竟然异想天开,认为自己丈夫应该当皇帝。为此,她偷偷定制了五爪龙袍和皇后礼服,打算让丈夫当皇帝,自己过皇后瘾。 这一切,自然瞒不过朱棣率领的锦衣卫。 朱元璋接到锦衣卫的报告后,下旨废黜秦王朱樉,次妃邓氏也因为胡作非为,被赏赐白绫一根,自裁。王妃王氏,本来是被压迫者,也给死去的朱樉殉葬。 王氏是蒙古人,本来就刚烈,现在朱元璋是非不分,让自己殉葬,她自然无比愤怒。在被害的时候,进行了奋力抗争。 双腿岔开,自然就是抗争时的姿势;如果是自然死亡,双腿肯定是抿着的,是自然垂直状态。凡是被要求殉葬的女子,生前都要进行抗争,也会保持这样的姿势。#动态流量挑战赛# #动态#
每日词语挑战:第5天 1. 舍我其谁:形容勇于担当,遇到该做的事,绝不退缩。 克己奉公:指克制自己的私心,一心为公。 ꠦ𒾧뭨:形容全力以赴,用尽精力,费尽心思。 ꠧ不挠:无论遇到多少挫折,都不屈服、不退缩,形容意志顽强。 ⚔️ 势不两立:矛盾尖锐,双方不能同时存在。 此消彼长:两个事物之间的反向相关。 泾渭分明:比喻界限清楚。 分庭抗礼:双方实力相当,可以抗衡。 堦 不深的朋友。 력🤸两立:矛盾尖锐,双方不能同时存在。 非此即彼:在两者之间必取其一的选择。 젦谈:一般地、浮泛地谈谈。 会心一笑:领会到对方未表明的意思而微微一笑。 拍手叫好:非常满意或赞赏。 抚掌大笑:形容非常高兴。 忍俊不禁:忍不住要发笑。 堧鷥 馭毼使用全部武力,任意发动侵略战争。 栧搬硬套:不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。 秌맔:比喻照着样子模仿。 照本宣科:指不能灵活应用。 䯸 晴雨表:比喻能及时反映事物变化的指示物。 星:强调稳定全局的作用。 蠨石:比喻精确可靠的检验方法和依据。 쯸 风向标:比喻某种事物的发展趋势和方向。 ⠦𐴦𖨨:比喻事物随基础的提高而提高。 随行就市:按市场行情行事。 郢书燕说:比喻曲解原意,以讹传讹。 頦𖤸体:融合成一个整体,不可分割。 和光同尘:与世俗混同,不突出自己,不露锋芒,与世无争。 望文生义:不懂某一词句的正确意义,只会从字面上去附会,做出错误的解释。 哗众取宠:以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。 浅尝辄止:不深入钻研,又指博而不精。 𑠥 𖥹𖨓:把各种性质或内容的东西都收罗进来。 栨𐧇语:形容年轻女子说笑的声音。 🠥䧥:形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 虎啸龙吟:形容歌声雄壮而嘹亮。 晨钟暮鼓:比喻可以使人警觉醒悟的话。
【“郢爰”金版】金质,战国(楚),长2厘米,宽1.7厘米,高0.43厘米,重15.5克,二十世纪四十年代渭南市交斜出土。 覆斗形,略呈长方体,上部略内凹,三边有廓,一边有切割痕。廓内铸有阴文“郢爰”二字。底部不平整,有浇铸时留下的痕迹。“郢爰”为战国时期楚国的金币,是迄今发现的最早的黄金货币。 ...
公元前238年,黄歇将怀孕的小妾献给楚王。没想到如此天衣无缝的计划,却在儿子成为新楚王之时,也成了黄歇的死期。 ? 公元前278年,秦国攻下楚国的都城鄢郢,迫使楚国迁都,楚顷襄王为防止强大的秦国继续进攻,赶紧提出求和,只好将太子送到秦王当人质,以表自己的诚意。 ? 但如果把太子一个人留在秦国这样的虎狼之国,楚王很不放心,于是就找来了见识广博、以辩才出众的黄歇,让其一同前往,这样对太子也有个照应。 ? 没想到黄歇和太子这一去就是十年,可秦昭王还没有放他们回国的意思,这让黄歇很是着急,只好频繁派人偷偷打听楚国国内的动向。 ? 公元前263年,一条楚顷襄王病重的消息传到黄歇手里,此时的黄歇心急如焚,他担心楚顷襄王的其它儿子夺得王位,遂传话给秦王,希望能放太子回国,这样能继续休得秦楚之好,如果被其他的人夺得王位,就可能会导致秦楚关系的破裂。 ? 可秦王却不允,他只允许黄歇一个人先回国,等探清消息再做打算,可黄歇认为此事不宜再拖,以防变故。于是,黄歇让太子假扮成楚国使臣的车夫,而自己留守在秦国,然后对外称太子身子不适,谢绝一切访客。 ? 等太子走远后,黄歇才向秦王请罪。秦昭王愤怒至极,扬言要杀了黄歇,可转眼一想,既然楚国太子回去继承王位,如果杀了黄歇,秦楚的关系一定会破裂,还不如来个顺水推舟,放了黄歇,继续秦楚之好。 ? 太子回国后,楚顷襄王离世,太子顺利继承了王位,为楚考烈王。黄歇也受到重用,成了楚国的宰相,封为春申君。 ? 楚国在黄歇的辅佐下,重新繁荣富强起来。但有一件事却让黄歇伤透了脑筋,那就是二十多年来,楚王却一直没有子嗣,王位后继无人。 ? 正在这时,赵国的李园来到楚国,想谋得一份富贵,就打算将自己的妹妹献给楚王,但却担心楚王不能生育的问题耽误了妹妹的前程,而且自己谋求富贵的愿望也会落空。于是,李园将目光锁在了富有威望的黄歇身上,让妹妹成了黄歇的小妾。 ? 幸运的是,李园的妹妹很快就有了身孕,这让富有野心的李园看到了辉黄腾达的希望,于是暗地里找到妹妹商讨计划,然后由妹妹说服黄歇道:“楚王没有子嗣,其他的兄弟一定眼红,如果楚王寿终之后改立兄弟,他们还会对你这么宠信么?很可能会夺走你的宰相大印和江东封地,甚至还可能性命难保。现在我怀孕了,可谁也不知道,如果将我献给楚王,等将来生了儿子,就是新的楚王,整个国家都是你的了,孰祸孰福,很清楚了吧?” ? 黄歇一听有道理,就同意了。 ? 之后李园的妹妹果然受到宠爱,被封为王后,她生的儿子立为太子,王位指日可待。 ? 可此时的李园,却开始忧心忡忡,他担心黄歇说漏嘴,更担心自己好不容易争取的权贵化为乌有。于是,他开始酝酿一个见不得人的计划:豢养刺客,灭了黄歇。 ? 幸运的是,黄歇的一个门客朱英发现了李园的诡计,立即禀报给了黄歇,曰:“楚王病重,而新国君年幼,您作为宰相,一定会掌握国政。而李园也想掌握国政,这样你就成了他的死敌,现在他豢养刺客就是很好的阴谋,等楚王一去世,他就会杀你灭口,您一定要当心他。” ? 可黄歇却不以为然,他认为李园不可能这么做,一方面是因为李园软弱,不可能干出这样的事;另一方面自己对他这么好,他没有理由这么做。 ? 不久,楚王去世。听到消息的黄歇慌忙入宫,可让他万万没想到的是,他还没见到楚王,就被半道埋伏的刺客斩下了头。 ? 可李园还不罢休,立即命人赶到黄歇府中,满门抄斩。 ? 可怜一代楚相落得如此下场,只剩下年幼的儿子当上了楚王,为楚幽王。 ? 如果不是黄歇一时贪图权贵,是不是就不会中了李园兄妹的奸计? ? 如果黄歇听了门客朱英的话,也不会落得满门抄斩。 ? 究竟是黄歇有这个胆却没这个坏心呢?还是他真的被李园所迷惑了呢?
长平之战后,白起为什么不造反? 不可否认,战国时期主将携军变节的情况确实出现过,比如: 在鄢郢之战期间,楚将庄蹻携军在颠就地割据; 在赵孝成王逝世之际,赵廷以副相乐乘代替赵相廉颇的指挥权,廉颇由此携军攻击乐乘——顺便讲个笑话,“廉颇在长平之战后一直混得很惨”。 在始皇朝前期,秦公子成嬌在攻赵时叛变投敌,之后秦军与这支叛军还发生了战斗,其间将军壁阵亡。 但能够达成上述情况均需要特定的条件,另外也需要承担巨大的政治风险,至于白起在长平之战时期是否具备则要根据实际情况分析。 宿将的暮年:白起于长平之战时期的年龄分析 白起的首次记录出现在公元前294年。 在当时,秦相魏冉以左庶长白起为将,率军攻击韩国的新城。 是役,秦廷公开宣称斩首20,000级,白起后被升至左更。 公元前293年,白起再度于伊阙击败魏、韩、周三国联军,秦廷公开宣称斩首240,000级,白起后被升至国尉、大良造。 至于“白起靠军功从小兵一路升到大良造乃至君侯”的网络段子,应该正是基于上述记载进行的艺术加工。 估计大部分朋友看到这里都会发现: 白起首次作为主将指挥集团军是在公元前294年,至公元前260年的长平之战已有34年,那么—— 若我们暂以白起在公元前294年为30岁计算的话,其在长平之战已有64岁。 当然,以上猜测比较粗略,实际还有两种可能性: 一是白起在公元前294年的年龄实际比以上假设要小,比如只有25岁,所以在长平之战期间为60岁左右; 二是白起在公元前294年的年龄实际比以上假设要大,比如在35岁,所以在长平之战期间为70岁左右。 其中: 第二种可能性肯定会大一点; 而第一种可能性也不怎么小,毕竟白起有公孙身份,在古代身份高贵者相较较容易在年少时(注)就成为高级将官,并通过身处于指挥链的高级位置从而更安全且更大幅度地军功。 再复习个老笑话——“秦军功爵维护底层民众的利益,不维护贵族或地主的利益,因为农民能打,贵族和地主不能打”——“贵族和地主不能打”的错误印象大抵来自于《西厢记》里士绅“多愁多病身”的文学形象。 但无论是那种可能性,白起在长平之战期间的年龄也起码接近60岁左右,且大概率已经接近了70岁。 当年,这并不等于就不能造反。 王稽和王龁:王氏重臣对白起的羁绊 在秦相范雎上台以后,其政治盟友王稽很快上位,任河东守。 其后,白起虽负责在北方地区战事有一段时间,不过在攻打野王的战役时被五大夫贲取代。 再之后,长平之战爆发,秦廷以王龁为将对上党发动进攻,并在长平关一带与廉颇展开了长期对峙。 有些朋友受到电子游戏的影响,会把古代武将带兵视为——有个英雄带着一大堆士兵,英雄发号施令,小兵按照英雄的指示做事,如果换一个英雄的话小兵就按新英雄的指示做事——这显然是一种不切实际的幻想。 在古代封建军队中,将领自然需要一整条指挥链传达命令,也需要将一批亲信安置在指挥链的重点节点上以保证命令能够得到相对有效的落实,另外还需要一批亲信部队作为中坚力量以节制兵员、杀罚立威。 当然,你要聊小说剧情里那个“法治/制秦国”当我没说。 而在长平之战的前期及对峙期,秦军中的这些亲信力量自然是属于王龁。 那么,秦廷以白起为将以后,白起是否要换一套班子呢? 不太可能,因为此举为秘密环境,想要在人事上大换血的话自然不现实。 可这样的话,白起靠什么保证军队的有效运转呢? 大抵有三个因素: 一为王龁本人及其亲信力量——彼时战事陷入僵局,王龁于公于私都应该配合白起,从而解决当前的问题; 二为朝廷的要员,以及大军背后和河东守王稽——由于换将为秦廷的意思,这些要员还是要配合白起的工作; 三为白起在军中的旧部——白起带兵的时间太久,军中大概率还是有不少人服于武安君。 至于在俘虏了赵军主力以后,白起想要叛变的话需要什么条件呢? 首先,王龁本人及其亲信力量未必选择追随白起,毕竟王龁的地位已经不低了,没必要陪着白起冒这么大风险; 其次,朝廷要员及河东守王稽也很难响应白起,尤其秦相范雎在当时和白起有点政敌关系,这些人相对于范雎关系更近; 剩下的也就是两股力量—— 一个是白起旧部,再一个是被俘的赵军军官。 就这些人会有多少兴趣追随白起造反呢? ⷠ 武安君的十字路口:投晋、自立、反攻秦廷的抉择 如果白起在当时担心可能遭到范雎的政治迫害而叛变的话,大概有4种选择: 一为投降三晋之中的任何一方; 二为在上党一带就地自立; 三为弄来个秦公子为新王,或就是直接反攻秦廷,最终摧毁以范雎为首的朝廷中枢; 四为服从秦廷的安排,之后通过政治手段自保。 严格来说,前3种可能性并不是完全不可能,但有多大可能性或者其他人员有多大兴趣参与则要进行一些起码的分析。 但无论哪一种可能性都涉及到这么一个问题: 白起所在的长平地区距离魏国的打击范围太近了,如果白起能争取到魏国的配合,肯定相对容易争取到其他人的支持,反之则可能会打击其他人附逆的兴趣。 当然,如果魏国不配合的话,如果能得到赵国的支持也未尝不可。 至于韩国素来服软,如果白起获得了魏、赵中的任何一方的支持,保不齐就能顺带得到韩国的中立,但如果不能获得的话则韩国很有可能就会持不配合的态度。 可这时又存在一个问题: 魏、赵是否会支持? 其中: 魏国主要面临的是政治风险——范雎一党是亲魏的,所以现在的情况其实也不错——再加上这支军队本来是王龁带的,白起想蛊惑叛变并不是那么容易,这就使得魏国未必有多兴趣。 相对而言,赵国的兴趣更大一些,但奈何主力部队已经被秦军俘虏,想支援又有也有太行阻隔,另外赵国也实在不知道魏国乃至齐、燕未来会不会突然对赵进攻,所以能给予的支援也比较吃力,除非白起成功的可能性特别大。 在这种情况下,白起就叛乱一事基本是无解,即: 白起无法争取到指挥链的各级军官,就很难魏国或赵国进行配合; 而白起无法取得魏国或赵国的配合,各级军官也就很难对附逆产生兴趣。 再加上彼时秦军也处于“士民倦,粮食(缺)”的处境,也由不得白起有过多时间运作,所以白起叛变一事基本没有操作空间。 反倒是在秦廷的命令下班师回朝,留下司马梗取太原,王龁取皮牢、武安,而白起本人利用巨大的军事威望在朝中对抗范雎更现实一些。 当然,谁也没想到秦王真能因为他不愿收拾邯郸战败的烂摊子而赐死。 况且还有一个小问题: 赐死白起一事,是否就一定没有政治运作的可能性?
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