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皇妣最新娱乐体验_龙椅上皇后(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

白眼狼还是来同情一下汉顺帝和李宫人吧，这才是真惨。窦章德如果都是恶毒嫡母，那阎姬算什么？窦章德好歹没害过和帝本人，一直尽心抚养他，有感情，和帝有什么惨的。顺帝才是那个母亲直接被嫡母杀害，自己被嫡母整的被废太子的可怜虫[悲伤] 顺帝生母被阎姬随便杀害。《后汉书ⷥ𗥍下ⷧš‡后纪第十下》：后有才色。元初元年，以选入掖庭，甚见宠爱，为贵人。二年，立为皇后。后专房妒忌，帝幸宫人李氏，生皇子保，遂鸩杀李氏。三年，以后父侍中畅为长水校尉，封北宜春侯，食邑五千户。《后汉纪ⷥ흩ầš‡帝纪ⷤ𘊥𗂷第十八》：“初，皇妣以宫人得幸于安帝，而生上。阎后妒之，赐酖死，葬于城北。上即位，左右以闻，上歔欷发哀，乃亲到瘗所，号啕断绝。” 顺帝被阎姬整的都惊病了，要住到父亲乳母家里去。《后汉书ⷥ𗥍五ⷦŽ王邓来列传》：“时【皇太子惊病不安】，避幸安帝乳母野王君王圣舍。太子乳母王男、厨监邴吉等以为圣舍新缮修，犯土禁，不可久御。圣及其女永与大长秋江京及中常侍樊丰、王男、邴吉等互相是非，圣、永遂诬谮男、吉，皆幽囚死，家属徙比景。太子思男等，数为叹息。” 顺帝被阎姬等人害的太子位置被废《后汉纪ⷥ흥š‡帝纪ⷤ𘋥𗂷第十七》：“太子尝有疾，避于野王君王圣第。太子乳母王男、厨监邴古与中常侍江京、樊丰及圣、永等争言相是非，遂诬谮男等，皆幽死狱，父母妻子徙日南。太子思恋男等，数为叹息。圣、永惧有后患，乃与京、丰共谮构太子。是时阎后宠盛，京、丰媚于阎显等，信之，遂与后共助毁太子。” 你替汉和帝这个温室里的花朵卖什么惨？双标狗

以女性为主线查明周族起源章丘#历史# #旅行# 以往的事情表明，确立某个家族的起源，要看最开始的祖先在哪儿出生与生活。例如夏之禹、商之汤、秦之恶来。历史研究最忌讳的是因循守旧，如果以女性为线索调查下来，很多已有的结论会被推倒。在周族（周朝）的艰辛发展过程中，有两位女性在《史记》和《国语》等书留下了名字。第一位是太姜，文王祖母，季历之娘。据记载：古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来婿宇。 1986年1月11日的《大众日报》，发布章丘市济阳县姜集乡刘台村的考古成果。里面有带“逄”字的青铜器多件，联想《周语ⷥ›𝨯�‹说：“周之皇妣，季母太姜者，逄伯陵之后，齐女也。”说明该墓葬是太姜的娘家陵园。接下来说另一位女人，她是弃（后稷）之娘，名字叫姜嫄。后稷被后人尊为农耕之祖和五谷之神，从侧面证实姜嫄对后稷的教导绰有成效。依据《诗ⷥ䧩›…ⷧ”Ÿ民》说：“有邰家室，或封于邰。”那么邰的位置在哪儿？乾隆朝编写的《章丘县志》叙述：“盘龙山在县南二十八里，上有神迹，相传是姜嫄所履。” 1931年在章丘西面的城子崖龙山城，有令人可喜的历史成果出现。考古学家通过辛勤的劳作，证明这处遗址是姜嫄生后稷的地方。上面的一切历史资料和考古成果，都在叙说周族起源于山东章丘。

婴儿天生异象被生母仍在地上，尼姑大喜：我来养，结果成千古一帝。公元 541 年，杨坚出生于冯翊般若寺，出生时紫气充庭，但他的长相却极为怪异，“忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。” 就在这时，一位尼姑出现，称杨坚与众不同，希望亲自抚养他。杨坚的母亲见此情形，虽心有恐惧，但也因孩子长相怪异而欣然同意。于是，杨坚便跟随尼姑生活了十二年。在这期间，远离世俗的他或许受到了佛教文化的熏陶。公元 553 年，杨坚十四岁时，被京兆尹薛善任用为功曹。十五岁时，因其父杨忠的功劳，他又被任命为散骑常侍、车骑大将军、仪同三司，封成纪县公。十六岁时，杨坚晋升为骠骑大将军，加开府。公元 559 年，周明帝即位，任命杨坚为右小宫伯，晋封为大兴郡公。周明帝曾派遣善于看相的人来和为杨坚看相，来和对周明帝称杨坚不过可以作为柱国，而私下对杨坚称其必经过一番杀戮后成为天下的君主。周武帝即位后，杨坚晋升为左小宫伯，出任随州刺史，晋位为大将军，后被召回京。公元 581 年，周静帝下诏要禅让帝位给杨坚，杨坚三次推辞才接受，随后从相府着常服入临光殿按礼制即皇帝位，定国号隋，改年号开皇。杨坚建隋后，平定叛乱，统一南北，并建立新都，改革吏治，建立三省六部制，改革府兵制，开创科举，改革律法等，在开皇年间促成了 “开皇之治” 的盛景。仁寿四年（公元 604 年）8 月 13 日，隋文帝于仁寿宫去世，享年六十四岁，在位时长二十四年，庙号高祖，谥号文皇帝，葬于泰陵。他的一生，从怪异婴孩到登上皇位建立不世之功，成为了被后人称为千古一帝的传奇人物。

大报恩寺琉璃塔：中轴线与山门揭秘永乐十年（1412年），明成祖朱棣决定在原大禧寺的遗址上重建一座新的塔寺，并赐名“大报恩寺”，以表达对父母的感激之情。这座宏伟的建筑在南京城内屹立，成为了金陵古城的新地标。根据《御制大报恩寺左碑》的记载，明成祖朱棣要报答的皇考是“太祖圣神文武钦明启运后德成功统天大孝高皇帝”，皇妣则是“孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后”。这里的皇考和皇妣分别指的是明太祖朱元璋和他的元配夫人马皇后。值得一提的是，大报恩寺里供奉的可能不仅仅是马皇后。关于朱棣的生母身份，学术界至今尚未有定论。有史学家推测，朱棣可能是碽妃所生，属于“庶出”。朱棣通过“靖难之役”夺取皇位后，凭借帝王的特权伪造了其嫡出身世。无论朱棣的生母是谁，他急于向天下证明自己的雄才大略或许与早年的削藩与靖难之役有关。重修大报恩寺正是他希望在历史上留下浓墨重彩的一笔。大报恩寺按照“宫阙规制”建造，超过了以往所有的寺院。在明朝的全力支持下，历时17年，耗银248万余两，动用了10万以上的匠户、民夫、军队和犯人。大报恩寺建筑群占地面积达四百余亩，南至雨花台，北抵秦淮河，东至明代虢国公俞通海墓园，西至聚宝街，四周总长“九里十三步”（相当于4.5公里）。建筑布局总体上可分为南北两大区，最重要的建筑分布于北区，其主要轴线上的建筑已梳理完成并建设成遗址公园。而附属建筑位于南区仍在考古之中。北区沿中轴线依次为：山门—香水河桥—天王殿—大殿—琉璃塔—观音殿—法堂。这一中轴线格局与同样为明初建设的皇家工程武当山九宫八观极为相似，其中最为人们所熟知的就是山脚下的玄天玉虚宫与半山紫霄宫。在轴线两侧设置了永乐与宣德御碑亭、钟楼、油库、祖师殿等建筑。 𐟏𑱩—覎覵‹ 山门由于遗址扰乱较严重，我们只能按文献和古画推测它大致为带有三券洞及八字影壁的山门，位于香水河西侧不远。而类似的八字影壁在同样建于明初的武当山可以看见，只不过武当山以道教建筑为主，因为同样为明初的皇家建筑，所以参考性很大。

【史记知多少--每天一位历史人物】文明王皇后，名元姬…出生于书香门第，她的祖父王朗、父亲王肃是三国时期著名的经学家。王朗是曹魏司徒，封兰陵侯，王肃是曹魏中领军，袭封兰陵侯…… 八岁时，就能诵读《诗经》、《论语》，尤其精通丧服礼仪；只要是有文义的，看了一遍，一定能记在心中。王元姬九岁时，遇到母亲羊氏生病，她不离左右地侍奉母亲，很长时间衣不解带。常在没有听到父母的吩咐时就已经顺承其意去做事了，举止行为适当，因此父母让她管理家事，她总是处理得合情合理。祖父王朗非常喜爱她，说：“使我们家兴盛起来的，一定是这个女孩，可惜她不是男子！”…… 王元姬十二岁时，王朗去世，王元姬非常哀伤、痛哭流涕，发自内心，父亲王肃更加珍惜重视她…… 十五岁的王元姬嫁给了司马懿的次子司马昭。婚后育有后来的晋武帝司马炎、辽东悼王司马定国、齐献王司马攸、城阳哀王司马兆、广汉殇王司马广德及京兆公主。王元姬对公婆竭尽妇道，谦虚谨慎，自我控制的对待其他人，使得妻妾之间井然有序。王肃去世，王元姬在为父亲守丧期间，身体羸弱瘦不胜衣，一说话就掉眼泪…… 王元姬识人独到，当时钟会以才能见任，王元姬常常对司马昭说：“钟会见利忘义，喜欢挑起事端，恩宠太过一定会作乱，不能委以重任。”后来，钟会果然谋反…… 司马昭去世，太子司马炎继为相国、晋王，王元姬为晋王太妃。司马炎迫使魏元帝曹奂禅让，建立西晋。司马炎即位后，尊王元姬为皇太后，所住的宫殿称为崇化宫…… 西晋建国初期提倡节俭，王元姬虽贵为太后之尊，却不忘旧业，身体力行，亲自在宫中带头纺纱织布，为宫中的后妃们做出表率。她的房间没有一件豪华的摆设，器物、服饰朴素而无文彩，穿洗过的衣服，吃饭从不讲究美味。在她的精心治理下，使宗族亲属都亲善和睦，关注天下百姓，言谈一定符合礼制，从未有谗言诽谤…… 司马炎因王元姬的母亲羊氏没有被尊赠谥号，于是下诏说：“从前汉文帝追封灵文之号，汉武帝、汉宣帝也追加了平原、博平的封号，都是为了表示尊奉先人，扩大慈爱亲情的恩德。已故卫将军、兰陵景侯的夫人羊氏，内怀美质，仁慈贤德，出身于世代贵族之家，又出嫁到侯王之府，遵守三从美德，依照礼仪从不违谬。但仍遭受不幸，多次丧失应有的封号，抚育众多的子女，终于成就了家业。母仪的教化，光显于邦国宗族，开启圣明之道，流传于万国。然而她早年去世，没得到恩宠。皇太后孝亲之情淳厚，永远思慕先母。我感念于遗训，追念往事心怀感伤，现封夫人为县君，依照她的德行给予谥号，主管之人可依据旧典执行。”于是派谒者何融为使持节，追谥羊氏为平阳靖君…… 王元姬病重，她临终时，流着泪对司马炎说：“桃符性情急躁，而你这作兄长的又不慈爱。我的病如果好不了，我很担心你容不下他，因此嘱咐你，你不要忘记我说的话。”王元姬崩逝，享年五十二岁，谥号文明皇后…… 王元姬去世后，根据司马炎的记述，史官在哀策中称颂道：“明明先后，兴我晋道。晖章淑问，以翼皇考。迈德宣猷，大业有造，贻庆孤矇，堂构是保。庶资复顾，永享难老。奄然登遐，弃我何早！沈哀罔诉，如何穹昊。呜呼哀哉！厥初生民，树之惠康。帝迁明德，顾予先皇。天立厥配，我皇是光。作邦作对，德音无疆。愍予不吊，天笃降殃。日没《明夷》，中年陨丧。茕茕在疚，永怀摧伤。寻惟景行，于穆不已。海岱降灵，世荷繁祉。永锡祚胤，笃生文母。诞膺纯和，淑慎容止。质直不渝，体兹孝友。《诗》《书》是悦，礼籍是纪。三从无违，中馈允理。追惟先后，劳谦是尚。爰初在室，竭力致养。嫔于大邦，皇基是相。谧静隆化，帝业以创。内叙嫔御，外协时望。履信居顺，德行洽暢。密勿无荒，劬劳克让。崇俭抑华，冲素是放。虽享崇高，欢嘉未飨。胡宁弃之，我将曷仰？咨余不造，大罚荐臻。皇考背世，始逾三年。仰奉慈亲，冀无后艰。凶灾仍集，何辜于天。呜呼哀哉！灵轜夙驾，设祖中闱。辒辌动轸，既往不追。哀哀皇妣，永潜灵晖。进攀梓宫，顾援素旂。屏营穷痛，谁告谁依？诉情赠策，以舒伤悲。尚或有闻，顾予孤遗。呜呼哀哉！”

没有大一统的也算，只要是称帝都算上还有哪些皇帝一世而亡？

“太祖随州随县梅丘人，姓明氏，御讳玉珍。为人英武有大志，不嗜声色货利。善骑射。元末天下大乱，英雄崛起，生民无所依赖。岁庚寅，淮人立徐主称皇帝于蕲阳，颁万寿历，建元治平，国号宋。明年，太祖杖剑从之，战功懋甚，越八年，官至奉国上将军都元帅。天启三年二月，宋主命平西。时西土劲敌暴横，群生涂炭。太祖既入蜀，军律严整，所至不独用武，惟以拯救为尚。远迩闻风，相继款附，如赤子之慕父母。其年定夔、万，四月抵渝。其城，蜀根本也，故元攻之。四十三年，因其内变而始附。太祖一鼓而下，擒参政哈林都，送之朝，泸州降，冬，克叙南，拜广西两江道宣慰使。明年六月，击亳人李仲贤于晋州，败还成都。班师，拜陇蜀四川行省参政。值友谅谋为不轨，驱除异己，上表斥其罪状。已而，友谅遣刺客陈亨等潜谋图害，卒不得近。乘太祖征广安，亨杀员外鲍玉等七人而遁。明年春，李仲贤、王虎、郭成奔平元，数十万兵一朝解散。友谅又要致王爵，即封还其诏书，请皇太子监国，皆不报。拜骠骑卫上将军陇蜀行省左丞。夏，擒李君诚于五面山，袭舒家寨，田成、傅德错愕败走。友谅使来，宋主崩弑外闻，乃斩使焚书，三军缟素，为宋主发丧，拊膺哀悼，殆不堪忍。冬十一月，进围九顶山，至明年夏四月，擒完者秃、赵成以归。平成都、大庆、潼川，克向寿福于铁檠城；自是议讨友谅，移檄四方，会兵三峡。父老豪杰告留曰：‘生民无主，欲将何之？’峻辞固让者再四。诸将遂立誓推戴曰：‘臣等不股肱王室，鬼神殛之。’始允众志，以其年十月望日即国位于重庆之行邸，不易国号，不改元，谥宋主曰应天启运献武皇帝，庙号世宗，犹舜之宗尧也。逾月，平播南，克巴州，俘熊文弼于牛头寨，克长宁州。十一月郊望癸卯岁正月朔旦，受皇帝玺绶，国号大夏，改元天统，历曰先天，礼乐刑政，纪纲法度，卓然有绪。立太庙，追谥显考郎曰钦宪，显考妣鲁氏曰衍庆，皇考子成曰庄惠，皇考妣郭氏曰恭懿，王考如海曰昭顺，王考妣朱氏曰慈宁；考学文曰宣武，妣赵氏曰贞淑；皆追王曰皇帝、皇后，祀以天子礼乐，与郊社并隆。仁孝诚敬，盖天性也。越明年，典后，立东宫。盖仁心爱人，而人慕之，人心所归，即天命所在。故四年而西土悉平。惜乎大统垂集，一旦疾革；传位皇太子，诏皇后同处分，俾维持以正大统，亦天下之大义也，可谓烈主矣。生于己巳九月九日，崩于丙午二月六日。谥曰钦文昭武皇帝，庙号太祖。寿三十八岁，在位六年。以九月初六日葬叡陵。”——《叡陵玄宫之碑》

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