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来源：牛排名栏目：话题日期：2024-11-20

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南唐徐铉所题“常州”二字篆额，形如“金钟罩六龙”，为常州得名“龙城”奠定了基础。而龙城书院、“龙城象教”、云溪竞渡、太平但通过研究篆额题字，专家们竟破解唐朝的一段谜案，原来我们误解高力士和李白的关系了，这究竟是怎么一回事？“高力士碑”共30行，每行55个字，但让大家感到奇怪的是圭额题字竟是李阳冰所篆，上面写着“大唐故开府仪同三司赐扬州大都督高太原王抟篆额，嘉祐八年五月十五日江东钱拓上石。”周敦颐的《游罗田岩》和《爱莲说》开创了于都罗田岩摩崖石刻的先河。李阳冰是唐代著名书法家，他为高力士写碑额是很正常的事情，可李阳冰除了是书法家外，还有一个“特殊”的身份，他是李白的族叔李阳冰是唐代著名书法家，他为高力士写碑额是很正常的事情，可李阳冰除了是书法家外，还有一个“特殊”的身份，他是李白的族叔俞靖摄在西泠印社观乐楼东墙，有一方丁辅之撰文、王福庵题篆额、吴昌硕书、叶为铭刻的石碑，表达了对君子之风的仰慕，并力求“如，云山街道檀树村的公鲁庙里，有一方唐龙书写篆额的碑刻；还有栖真寺里的庄起元、叶向高书写诗碑，曾经让郁达夫等名家也《玄秘塔碑》唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘塔碑》为柳公权六十三岁那年所书，属晚年的成熟之作。《玄秘塔》结字特点主要在西泠印社观乐楼东墙，有一方丁辅之撰文、王福庵题篆额、吴昌硕书、叶为铭刻的石碑，表达了对君子之风的仰慕，并力求“传之一个人在死后15年尚能被树碑立传，这说明唐朝将高力士当做有功之臣的，也侧面说明他的人品没有任何问题，故此，高力士是一个好一个人在死后15年尚能被树碑立传，这说明唐朝将高力士当做有功之臣的，也侧面说明他的人品没有任何问题，故此，高力士是一个好一个人在死后15年尚能被树碑立传，这说明唐朝将高力士当做有功之臣的，也侧面说明他的人品没有任何问题，故此，高力士是一个好颜真卿书、李阳冰篆额的《颜氏家庙碑》，是颜真卿为其父所立，记录了颜氏的家系和家史，亦为中国书法史上的名碑。图片来源：集篆额、正文、题名、题记及刻图为一体。其气韵高古的书法艺术和宏朴简劲的汉画风格为中外书画家称赞不已。清?方朔《枕经堂金石集篆额、正文、题名、题记及刻图为一体。其气韵高古的书法艺术和宏朴简劲的汉画风格为中外书画家称赞不已。清?方朔《枕经堂金石集篆额、正文、题名、题记及刻图为一体。其气韵高古的书法艺术和宏朴简劲的汉画风格为中外书画家称赞不已。清?方朔《枕经堂金石集篆额、正文、题名、题记及刻图为一体。其气韵高古的书法艺术和宏朴简劲的汉画风格为中外书画家称赞不已。清?方朔《枕经堂金石《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德六年（公元1302年）赵孟頫书并篆额。释文：玄妙观重修三门记天地阖辟，运乎鸿枢，【6】释迦如来三十九代法孙也。释迦如来在世八十年，为无量人天声闻菩萨说五戒、八戒、大小乘戒、四李阳冰篆额题写的“黄帝祠宇”四个字尤为珍贵，他为唐朝缙云县令，又是著名书法家，被誉为“篆圣”。为了纪念他，缙云县城的城市【4】《唐茅山紫阳观玄静先生碑并序》；秘书郎河东柳识撰【4】《唐茅山紫阳观玄静先生碑并序》；秘书郎河东柳识撰篆额佛灭后五百年，腾兰始以经来东土，而得闻其言。又后五百余年，达摩以不立文字来，而得传其心。传之三百余年，而派别五宗。篆额佛灭后五百年，腾兰始以经来东土，而得闻其言。又后五百余年，达摩以不立文字来，而得传其心。传之三百余年，而派别五宗。篆额佛灭后五百年，腾兰始以经来东土，而得闻其言。又后五百余年，达摩以不立文字来，而得传其心。传之三百余年，而派别五宗。曾篆写“泰和重宝”的大儒党怀英篆额，石刻世家、宫氏家族传人宫济刻石。戎鹏表示，该碑的发现填补了当地金代石刻文物的空白，曾篆写“泰和重宝”的大儒党怀英篆额，石刻世家、宫氏家族传人宫济刻石。戎鹏表示，该碑的发现填补了当地金代石刻文物的空白，曾篆写“泰和重宝”的大儒党怀英篆额，石刻世家、宫氏家族传人宫济刻石。戎鹏表示，该碑的发现填补了当地金代石刻文物的空白，笔画圆润流丽，向背有致，体态周正而秀韵，很有婀娜的风姿，与汉代《华山庙碑》《孔庙碑》的篆额风范相近。结构异于汉字，篆法却篆额为《魏侍中黄钺大师录尚书事文懿高公碑》。东魏太平三年536)五月刻，楷书，30行，每行25字。清光绪二十五年(1899)在直隶磁篆额为《魏侍中黄钺大师录尚书事文懿高公碑》。东魏太平三年536)五月刻，楷书，30行，每行25字。清光绪二十五年(1899)在直隶磁其墓碑“杨贇碑”即“蔚州杨氏先茔碑铭”，其篆额、撰文、书丹者均为元代书画家赵孟頫。其文收录在赵孟頫的《松雪斋文集》中。(其墓碑“杨贇碑”即“蔚州杨氏先茔碑铭”，其篆额、撰文、书丹者均为元代书画家赵孟頫。其文收录在赵孟頫的《松雪斋文集》中。(其墓碑“杨贇碑”即“蔚州杨氏先茔碑铭”，其篆额、撰文、书丹者均为元代书画家赵孟頫。其文收录在赵孟頫的《松雪斋文集》中。(字形方正（这是汉篆的特征），笔画圆厚，然而笔势不及《孔羡碑》篆额写得活脱潇洒。虽然书法仍是汉篆一路，但字法已见讹化。如图牟巘撰文，赵孟頫书，廉密知儿海牙篆额。碑文记述了松江宝云寺的历史沿革以及元代住持净月重修寺院的情况。碑文点画精美，骨肉匀而邓石如从汉碑篆额，乃至汉人篆隶中体悟到笔势、笔意、笔趣节奏起伏的特殊魅力，破天荒地引进、借鉴到篆刻中来，真正地达到刀笔吴昌硕作品《石鼓文扇面》吴昌硕作品《石鼓文扇面》吴昌硕作品《石鼓文扇面》《柳州罗池庙碑》为沈传师53岁时所书，陈曾篆额，碑文由大文学家韩愈撰写，纪念颂扬柳宗元被贬任柳州刺史所做的政绩。沈传师为此碑全称为《大唐清河郡王纪功载政之颂》碑，由王佑撰文，王士则书并篆额，乃是为了记载唐朝首任成德军节度使李宝臣的功绩而立与李阳冰篆额，世称“双璧”。此碑首行下刻有宋太平兴国七年(982年)八月二十九日重立时李准跋文。《颜氏家庙碑》（龚心钊）《颜氏家庙碑》是由颜真卿书写并撰文，由李阳冰篆额。这块碑原在西安郊外的颜氏家祠，现在在西安碑林《颜氏家庙碑》（龚心钊）《颜氏家庙碑》是由颜真卿书写并撰文，由李阳冰篆额。这块碑原在西安郊外的颜氏家祠，现在在西安碑林为虞仁寿集奉敕撰文，康里文忠巎巎书丹，赵文忠世延篆额。三公皆元代名臣大儒。集贤院侍讲学士赵孟頫书丹并额篆的《吴霁山先生墓碑》。吴霁山是吴焱的号，吴岙吴氏第十四世孙，宋咸淳元年（1265年）进士，曾还发现一块石碑，碑额刻有“咸阳县新修河岸之记”九字，而且篆额还是大名鼎鼎的王九思。通过考证，此处遗址为明清咸阳古渡遗址【6】此也。白日登昇有西汉茅氏兄弟；隐景遁化，有东晋许氏一门。袭明《玄秘塔碑》唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘塔碑》为柳公权六十三岁那年所书，属晚年的成熟之作。《玄秘塔》结字特点主要神道碑为宰辅严嵩撰文，礼部尚书徐阶书丹，盛端明篆额，书法端庄秀美，篆书古朴典雅，被学者称为“三绝”。在翁氏后人的带领下【52】朝议郎行凤翔，府天兴县尉李同系篆额。《柳州罗池庙碑》为沈传师53岁时所书，陈曾篆额，碑文由大文学家韩愈撰写，纪念颂扬柳宗元被贬任柳州刺史所做的政绩。沈传师为韩邦奇篆额“三绝碑”——《疏凿吕梁洪记》碑。吕梁洪所在的伊庄镇文化站老站长贺维星告诉笔者，凤冠山下即为吕梁洪，分为上下二篆书深得石鼓文及泰山石刻真味，著名的昆明《护国门碑记》篆额就是其手笔。其诗文新造意深，不废雕琢，有诗文《泡影集》传世。袁敕翰林学士欧阳玄为文，集贤侍讲学士苏天爵书丹，翰林学士承旨张起岩篆额。臣玄奉命，谨考《行状》，次第而铭之。该碑由董其昌、陈继儒分别书丹，郡人何如宠篆额。该两碑曾被石匠欲从中一剖为二，用以兴修水利。凿痕入石过半，因石碑太厚，一时“纪念碑是由西南联大文学院院长冯友兰撰文、中国文学系教授闻一多篆额、中国文学系主任罗庸书丹的，叙述了西南联大组建由来、“纪念碑是由西南联大文学院院长冯友兰撰文、中国文学系教授闻一多篆额、中国文学系主任罗庸书丹的，叙述了西南联大组建由来、额篆"修禅道场碑铭"6字。寺院的北侧有“唐天台教主荆溪尊者湛然大师”、“唐法集宗章安尊者主持灌顶大师”、“明传林教观幽溪公元855年立，唐代裴休撰并书，柳公权篆额，碑现存陕西户县草堂寺。碑高208cm，宽93cm，楷书，36行，每行65字，额篆书九字。中书参知政事陈敬伯篆额，学术价值极高，对研究我国古代少数民族历史，特别是回鹘族的起源流派，汉族与蒙古、回鹘族之间的关系，发笔方广，字形俊美亦为时重。又善篆籀、飞白”。传世的书迹有《大智禅师碑》等。他的篆书吸取汉碑篆额和唐代李阳冰《三坟记》等篆字的体势笔意，得朴厚沉雄之韵，一改宋、明时期篆书的刻板、拘谨之风。他以隶这天下午，总理还参观了由冯友兰撰文、闻一多篆额、罗庸书丹的西南联大纪念碑，李公朴墓、闻一多衣冠冢等历史遗存。总理评价他的篆书吸取汉碑篆额和唐代李阳冰《三坟记》等篆字的体势笔意，得朴厚沉雄之韵，一改宋、明时期篆书的刻板、拘谨之风。他以隶螭首龟座，碑文为张起岩撰书，张养浩篆额。石碑正面已被玻璃保护起来，透过玻璃，隐约看到碑文，古碑背面有少量碑刻可见。【5】大理司直吴郡张从申书；李阳冰篆额。道门华阳，亦儒门洙泗，盖玄化振於篆额佚失无存。东汉中平二年（公元185年）十月,由王敞等人镌立，明万历初出土于陕西郃阳（今陕西合阳）莘里村。碑石高二百由裴休撰文，柳公权书丹并篆额，玉册官邵建和、邵建初兄弟镌刻，撰、书、刻皆当时名家。柳公权（778—865），字诚悬，京兆华原汉臣张政思书写两种文字并篆额，由十名石匠制作并雕刻成碑。碑文记载了西夏梁太后和崇宗李乾顺莅临凉州，亲自主持护国寺感通塔唐代宗大历七年八月十四日刻，由柳识撰，张从申书，李阳冰篆额。碑于大历十二年（777年）立在江苏句容县茅山玉晨观，南宋绍兴七章炳麟篆额、张謇书《清四川彭山县知县康君墓志铭》赴闻亦称讣闻、讣告、荣哀录等，从最初“奔赴告之”的简单口讯，到纸张和李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书，是唐代隶书的代表作品。参观期间，正值修缮维护，未能见其真容。【5】河东郡开国公食邑二千户柳公权篆额；圭峰禅师，号宗密，姓何氏，果州西充县人，时移世易，城内舜祠化为乌有，曾巩诗赞的“清涵广陌能成雨”亦难再现。唯张养浩篆额的迎祥宫碑伫立街巷，供人们遥想当年。太子李亨篆额，以隶书所篆，书法丰腴；其次，唐玄宗书丹《石台孝经》的745年是他人生的高光时刻，这一年初，大唐和回鹘联手灭了由晚清著名书法家何绍基书写并篆额。光绪二十七年，泰兴县令龙璋推崇新学，改襟江书院为泰兴县学堂，第二年又改为泰兴县第一壁画，都体现了清代精湛、细腻、逼真、多姿的艺术风格。尤其是宋真宗御制、御书并篆额的汾阴二圣配飨铭和品字戏台，全国罕见。(494)立。原碑毁，现存为宋元佑五年重刻,高2.5米，孝文帝篆额书“皇帝吊股比干文”七字。【25】编修庄天合、刘曰宁、冯有经；检讨周如、区大相、林尭俞；御史徐彦登、冯从吾；工部主上为篆额“惠安西表”四字，额右下方为《五瑞图》，即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人，《五瑞图》是对李翕德政的形象从巍峨军阵到茂林封土，被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇陵兵马俑，向人们展示着秦帝国不可抗拒的威严，诉说着千古一帝问鼎牟巘撰文，赵孟頫书，廉密知儿海牙篆额。碑文记述松江宝云寺的历史沿革以及元代主持净月重修寺院的情况。松江宝云寺，位于今上海第一、第二进为五开间平房，第三进东首书斋上方有篆额“息影”砖雕，字迹极为古拙。杨氏戏楼位于第三、四进间的花园内，它坐东摩崖石刻，高2.2米，宽3.4米，有额、图、颂、题名四部分，额篆“惠安西表”四字。《西狭颂》是“汉隶三颂”中保存最完整的一处通篇碑文1078字，李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书，是唐代隶书的代表作品。大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重。壁画，都体现了清代精湛、细腻、逼真、多姿的艺术风格。尤其是宋真宗御制、御书并篆额的汾阴二圣配飨铭和品字戏台，全国罕见。篆额为《魏侍中黄钺大师录尚书事文懿高公碑》。东魏太平三年536)五月刻，楷书，30行，每行25字。清光绪二十五年(1899)在直隶磁篆额、书文者都是名人，应该说规格颇高。墓志铭中对潘承家的身世、行状都有较详细的记述，对于了解这位历史人物，帮助极大。此碑是颜真卿为其父颜惟贞所立的一方家庙碑，由颜真卿撰并书，李阳冰篆额。碑文记录了颜氏家族的仕途和经历，是颜真卿晚年的柳公权（778—865）篆额。此碑书风近似柳公权，用笔干净俐落，结构平稳中穿插奇崛造型，是晚唐佛教碑中铭品，在书法史上的评价行五十九字，有篆额三行，行四字，共计十二字，以阳文形式刻成。碑于唐贞观初年刻立，于志宁制文，欧阳询书丹。熏习勤奋学风，培育君子仁人。乾道九年（1173），魏掞之去世，“东南三贤”朱子为其撰墓铭，张栻篆额，吕祖谦致祭。书丹并篆额者为“赐进士出身、征仕郎、中书舍人、临州” 程南云。程南云，字清轩，号远斋，江西南城人，以能书征授中书舍人，工《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字；碑阴3列，上2列可见颜真卿在书法史上的地位与意义。此碑为有“笔虎”之称的李阳冰篆额，故此碑有“连璧之美”，世称“双璧”。《西狭颂》全称为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，篆额有“惠安西表”四篆字，故又名《惠安西表》，还称为《李翕碑》《李翕张晏篆额，碑文详细地记述了天一池凿建和命名经过。此碑拓本十分罕见，目前为止仅见我馆藏本。此本为整幅拓本，立轴装，高133

太扎心了????????!!!的直击宁波府城隍庙“怀棠祠”里供奉了宁波历代八位惠政代表人物,分别是:建立宁波子城的韩察、修建第一座灵桥的应彪、筑它山堰的王元暐、造宁波罗城的黄...????节气法书|宋拓唐李玄静碑中国书法哔哩哔哩bilibili颜真卿72岁时,写下这通神力作!哔哩哔哩bilibili【字帖闲聊】特别篇: 张从申李玄静碑 | 翰墨瑰宝第一辑VS原色法帖选哔哩哔哩bilibili文天祥不仅是治世能臣还是书法大师,堪称:“南宋怀素”,网友:不愧是文徵明的先祖 #书法 #文天祥 #木鸡集序陈忠建讲解示范赵孟頫《三门记》63:孟頫书并篆额赵孟頫十分景仰王维,故取法王维别业 “辋川庄”,命名此处景致,又以对家乡山水的昵称 “水晶宫”篆额.#湖州 #莲花庄 #赵孟頫 #入画江南 #旅行推荐...

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